ЭКЛЕКТИКА КОРПОРАТИВНОГО ЭКЗИСТАНСА

И  далее:

18 января 1943 года мужественные русские православные солдаты
с именем святого мученика Николая 2
прорвали кольцо блокады Санкт-Петербурга, устроенное
русским царским офицером Маннергеймом,
испанскими христианскими добровольцами
и немецким боголюбивым  воинством,
которые шли освобождать мир от безбожного коммунизма...

И резюме:
Вот "ужасы" коллективизации (давшей хлеб Красной Армии) - не их,
кровавая гэбня (обеспечивавшая устойчивость фронта Красной Армии) - не их,
"бездарные" командиры и "упыри"-комиссары Красной Армии - не их,
бездуховные атеисты-совки (воевавшие в рядах Красной Армии) - не их,
проклятая "уравниловка" (обеспечившая максимально возможное  отсутствие розни в тылу) - не их,
и уж конечно, кровавый усатый тиран (стоявший во главе Красной Армии) - совершенно точно не их.
А вот победы Красной Армии - их.

В последнем пассаже отчетливо сквозит ирония, и зря. Разумеется, победы Красной Армии - их. Чьи ж еще? Они их приватизировали, оптимизировали, освоили, и теперь хрен отнимешь. Потому как они, в их корпоративном понимании, - не суй фобачий, а Российская Федерация, то есть,  в их же корпоративном понимании, - Россия,

и разъяснять им разницу между двумя этими экзистенциальными категориями -  зря время тратить, потому что иррационально-интуитивное  логически не опровергаемо. Разве что эмпирическим путем,  - вот, скажем, уважаемый Донрф очень убедительно показывает, что такое Россия, а что такое Российская Федерация, - но Детина, как "вещь в себе", самолостаточен; его и практическими примерами не пробьешь...