Первозванный
Андрей узнал в Иисусе Христа, Агнца Божия раньше всех. Андрей привел к Иисусу старшего брата. Андрей мог бы (имел формальное право) всюду искать первого места. Вместо этого списки Апостолов у всех евангелистов первым непременно поставляют Петра, и лишь потом его брата - Андрея.
На лицо побежденная тяжба о первенстве, столь часто бросающаяся в глаза на страницах Писания. Каин поднимает руку на Авеля именно из желания подтвердить, доказать свое право Первого. Яков держится за пятку брата, покидая чрево матери. Настолько хочет быть первым! Еще до умения мыслить и объяснять поступки. Это вообще интуитивная борьба. Она происходит во тьме инстинктов, там, где нет света разума. Аргументы подбираются позже. Само стремление рождается раньше, чем мысль. И Андрей вполне мог бы оспаривать свое первое место в числе учеников, но он этого не делает.
Что такое трагедия христианской истории, как не спор о первенстве кафедры, где Рим усвоил себе всю гордость языческого прошлого? Я более любим. Я раньше других. Меня первого позвали. Видно и Люцифер имел ту же логику, откуда и рождение греха. Но Христос запрещает подобные мысли. В спорах учеников, кто бы из них был первым, Христос велит перевернуть привычный образ мысли. "Кто хочет быть первым, пусть будет всем слуга. Кто хочет быть высшим, пусть будет, как раб". Иисус, как Раб Иеговы, идущий на добровольную Жертву, требует от учеников такого же образа мыслей, какой виден в Нем Самом.
Андрей таков, каким должен быть ученик. Его апостольство началось не после излияния Духа, не после Пятидесятницы, а раньше. Узнав Желаемого (так назван Мессия у пророков), он не удерживает это знание в себе и для себя. Он спешит этим знанием поделиться. Приводит к Иисусу брата. И без зависти уступает ему первое место; тому, кто пришел позже, но стал выше.
Стоит и нам возненавидеть стремление ходить по головам, добиваться лучшей и большей чести. Стоит отказаться от признания в себе каких бы то ни было достоинств, выводящих нас на первые места. Потому что Спаситель наш не пришел, чтобы Ему служили, но Сам пришел послужить и отдать душу за многих. И тот, кто доволен своим местом, вполне наслаждается благодатью, чтобы желать еще чего-то земного.