¿Dónde queda el miedo?
Domingo III de Cuaresma
El encuentro de Jesús con la samaritana es el símbolo del alma sedienta. Todos tenemos pozos donde buscamos saciar la sed: afectos, posesiones, éxitos. Pero siempre volvemos con más vacío. Cristo nos revela que hay un agua distinta: el don de Dios. En el diálogo aparece también la tentación de confundir el temor de Dios con el miedo servil. La samaritana teme ser expuesta, pero acaba descubriendo la alegría del verdadero encuentro.
«Llegó Jesús a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José; allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al pozo. Era hacia la hora sexta. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: “Dame de beber”. (Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida). La samaritana le dice: “¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?” (porque los judíos no se tratan con los samaritanos). Jesús le contestó: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice ‘dame de beber’, le pedirías tú, y él te daría agua viva”. La mujer le dice: “Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?”. Jesús le contestó: “El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna”. La mujer le dice: “Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla”. […] La mujer le dice: “Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén”. Jesús le dice: “Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que lo adoren así. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y verdad”. La mujer le dice: “Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, él nos lo dirá todo”. Jesús le dice: “Soy yo, el que habla contigo”. […] En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él […] Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días. Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer: “Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo”.”» (Juan 4,5-42).
Jesús se presenta débil: cansado, sediento. Esa vulnerabilidad abre el diálogo. El Señor mendiga nuestro amor para ofrecernos el suyo. San Agustín comenta: “Tenía sed de la fe de aquella mujer”. En cada uno de nosotros, Cristo también pide: «Dame de beber».
El Señor habla a un corazón disponible. Su palabra llega con fuerza serena y con nombre propio. «Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen». La fe comienza por el oído y se afirma en la entrega. El Buen Pastor llama sin gritos, sostiene sin espectáculos, guía con una promesa que no caduca. La vida eterna se recibe en su mano, la seguridad nace de su compañía, la identidad brota de su mirada. El discípulo aprende a vivir desde esa voz, se deja conocer con verdad, responde con una obediencia ardiente. El Evangelio describe esta lógica en cada encuentro de Jesús. El Pastor llama y la oveja reconoce; el Señor habla y el corazón responde; la gracia llega y el alma se abre. Así camina la Iglesia, escuchando y siguiendo.
Jesús se acerca a la mujer con humildad que desarma y con majestad que transforma. Se presenta débil: cansado, sediento. Esa vulnerabilidad abre el diálogo. El Señor mendiga nuestro amor para ofrecernos el suyo. San Agustín comenta: “Tenía sed de la fe de aquella mujer”. En cada uno de nosotros, Cristo también pide: «Dame de beber». La súplica del Maestro revela la grandeza del discípulo llamado a entregarse. Como en el brocal de este pozo, el encuentro con Dios acontece en la hora menos esperada y en el lugar más cotidiano. Un pozo, un cántaro, una conversación. La gracia prefiere la sencillez.
La mujer llega a mediodía, hora en que nadie más va al pozo. La vergüenza se vuelve refugio; el aislamiento, su costumbre. Son tantos los que cargan historias heridas y buscan sombras para esconderse de la mirada ajena. Cristo mira con verdad y con misericordia. El Maestro no colecciona secretos, revela sed. Conduce al reconocimiento interior y despierta el deseo de agua viva. El pecado se disuelve cuando se expone a la luz, la culpa se ablanda cuando se acerca a la misericordia, la vida se eleva cuando el corazón se entrega. La conversión crece en diálogo y se confirma en misión.
El agua viva que Cristo ofrece es su Espíritu. No se trata de un alivio pasajero ni de una emoción de temporada. Es la vida misma de Dios derramada. El poeta Gerard Manley Hopkins lo expresa con intuición poderosa: “El Espíritu sopla donde quiere, y cuando lo escuchamos, nos volvemos río en el desierto”. El que recibe el Espíritu se transforma en fuente. La aridez pierde poder, la fatiga se vuelve umbral, la historia herida comienza a cantar. El gesto humilde de aceptar el don abre la puerta de una fecundidad inesperada. El alma deja de mendigar pozos ajenos y aprende a beber en la fuente que no se agota.
La mujer pasa del miedo al santo temor. Al comienzo teme la exposición, al final se llena de prisa santa para anunciar. El santo temor es reverencia agradecida que nace de saberse amada. La diferencia entre miedo y temor se juega en la relación. El miedo levanta muros y encadena, el temor acerca al Amado y ensancha el corazón. El miedo paraliza y encierra en pozos secos. El santo temor abre y enseña que Dios es grande y que nosotros pequeños y amados. San John Henry Newman lo dijo con pulso certero: “Temer a Dios no es huir de Él, sino temer perderlo”. Quien ama desea permanecer, quien reverencia desea guardar la presencia, quien adora desea vivir a la altura del don recibido.
La mujer samaritana se convierte en apóstol. La que evitaba miradas ahora convoca a todos. El corazón que bebió agua viva aprende a correr sin peso. El anuncio nace sin cálculo, brota con naturalidad, se vuelve alegría comunicativa. Cuaresma marca un camino de purificación y de impulso. El Señor toca heridas, retira máscaras, regala santo temor, enciende misión. La Pascua abre el horizonte y afirma el paso. El Buen Pastor habla y la oveja escucha, el Espíritu desciende y el alma canta, el Padre acoge y la Iglesia camina.
El mundo multiplica voces y propone rutas que disipan el deseo profundo. La voz de Cristo no compite en volumen, se reconoce por la paz que deja. La paz no es ausencia de combate, la paz es presencia del Resucitado. La mano que sostiene no abandona, la promesa que se pronuncia no caduca, la fidelidad que se entrega no retrocede. “Nadie las arrebatará de mi mano.” El creyente aprende a vivir desde esa certeza. El día adquiere otro pulso, el dolor recibe compañía, la alegría se vuelve alabanza. La oración madura y se vuelve morada, el trabajo cotidiano se transforma en altar, la caridad se convierte en oficio.
La sed de Cristo encuentra respuesta en el corazón que se rinde. “Dame de beber.” Esta súplica atraviesa los siglos y toca hoy nuestra orilla. Responder implica abrir el cántaro, ofrecer el tiempo, entregar la voluntad. El agua viva que desciende cambia la textura del alma y crea gestos nuevos. La reconciliación se vuelve posible, la pureza recupera belleza, la escucha se vuelve obediencia, la obediencia se hace alegría. El Pastor conoce, llama, conduce. La oveja escucha, se deja conocer, sigue. En este intercambio se juega la santidad, se decide la libertad, se enciende la misión.
Examina tu conciencia a la luz de Juan 4, 5-42:
«Dame de beber»
¿Respondo al deseo de Cristo que me busca, o sigo huyendo de su presencia?
«Si conocieras el don de Dios...»
¿Reconozco los dones de Dios en mi vida, o vivo como si nada me hubiera sido dado?
«Él me ha dicho todo lo que he hecho»
¿Acepto que Cristo me muestre mi verdad, o escondo mis heridas detrás de excusas?
«Se lo dejó todo y se fue al pueblo»
¿Soy capaz de dejar mis antiguos miedos para anunciar a Cristo?
«Sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo»
¿Mi fe se basa solo en palabras de otros, o en la experiencia personal del encuentro con Cristo?
Dile sinceramente a Dios
Señor Jesús, dame de tu agua viva. Cura mis heridas, quita mis miedos, enciende en mí el santo temor que me acerque más a ti y así me envíes a los demás.