В Коломенском показали «Битву тысячи мечей»

Угощают бутербродами с салом

Второй день в музее-заповеднике «Коломенское» хочется говорить: «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет». Под открытым небом здесь проходит международный исторический фестиваль «Времена и эпохи. Битва тысячи мечей». В кроссовках и джинсах еще при входе чувствую себя слишком современной. Вокруг все ходят в одеждах эпохи Древней Руси. Платья из мешковины, на голове венец.

- Вы из какого века? - уточняю у девушек.

- Из десятого, - говорят и входят в образ. - Не фотографируйте. Мы тогда не знали фотоаппаратов.

И убегают в свои хижины. Во дворе мужик дрова топором рубит и кидает их в печь. Огонь настоящий.

- Может, подсказать ему, что уже электропилу изобрели, - шутит рядом мужчина.

Но современного здесь ничего нет. Даже асфальта. А после дождя тропинки так размыло - грязь захлестывается по самые плечи. А детворе в резиновых сапогах только это и нужно. Многие семьи приехали не первый раз на этот фестиваль и знали, как одеться. На них высокие сапоги, льняные рубашки с печатями.

- В прошлом году себе здесь рубашку сама сделала. Штампы краской ставила, молоточком стучала, - рассказывает москвичка Оксана. - Советую вот там отведать за 250 рублей хлеб с салом и чесноком. Очень вкусно. Они его чудным словом называют...

- Смальцем? - уточняю.

- Да. А откуда знаете?

- Сама родом из Донецка. У нас дома такая вкуснятина всегда есть. И папа в шахту с собой всегда брал. Называет такой бутерброд "украинским сникерсом".

Торги за мурманский мех и чувашский мед

Здесь все пропитано старославянским, скандинавским, византийским бытом и обычаями. Как будто открыл учебник по истории: русичи, степняки и викинги сошли прямо со страниц.

Ароматы кваса и хмеля привели меня к разгульной ярмарке. Чего здесь только нет. Меха мурманских волков по 20 тысяч рублей, глиняная посуда, чувашский мед, ткани. И даже череп коровы из Тульской области за 1500 рублей – его покупают, как оберег для дома.

- Это винная бутыль - точная копия киевской, - рассказывает Александр. - Моя жена сама и форму делает, и обжигает. А цена довольно символическая за ручную работу - 1800 рублей.

Так как это место именуется "торжищем", то договориться по цене можно. Девушки не могут оторваться от прилавков с украшениями, мужчин интересуют обувь и монеты.

- Это гривна. В ней 200 грамм серебра. Да, на вид просто кусок металла. Такая копия сейчас стоит 700 рублей, - рассказывает продавец. - А это рубль - его купить можно за 300 рублей.

- Получается, что гривна дороже рубля?

- Да. Кстати, и раньше гривну резали на два - получались рубли, на четыре - полтины. Можно было из них же еще мельче валюту сделать - монеты.

- Что же можно было купить за одну гривну? - спрашиваю.

- Двух рабов.

Здесь же на ярмарке девушки водят хороводы под старославянскую музыку. Кто-то вяжет, кто-то косы плетет. Из бересты тут учат делать сумки, хлебницы, шкатулки. Больше всего интересующихся возле поселения славян. Тут и землянки с амбарами показывают, разгуливают живые козы, гуси.

Сражения в полях

Но самое захватывающее зрелище происходило возле реки - на большом поле состязания дружин. Рубились они сначала на выбывание, потом стремясь захватить знамя противника. Два дня сражались и русичи, и степняки, и викинги. Детвора в это время копировала бои. Для этого вырезали из дерева мечи.

А вот участники сражений использовали металлические щиты, правда, не заточенные. А от вражеских ударов использовали деревянные щиты. У них и особые кольчуги. Историки сразу определяют по звеньям, к какому веку относится «защитная форма». Но все же большая битва – это постановка. Поэтому убитых и раненных здесь не было. Бойцы потом спокойно пили медовуху и даже ели «петушков» на палочках.