12.09.24==Почему люди не могут потерпеть друг друга? Парсуна священника Иоанна Перевезенцева

«Парсуна» — авторская программа на канале «СПАС» председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, главного редактора журнала «Фома» Владимира Легойды.

Здравствуйте, уважаемые друзья. Мы продолжаем писать «парсуны» наших современников. И сегодня у нас в гостях священник Иоанн Перевезенцев. Здравствуйте, дорогой отче.

У нас пять тем: «Вера», «Надежда», «Терпение», «Прощение» и «Любовь». И перед тем как мы к первой теме перейдем, я хочу вам задать вопрос, который всегда у нас звучит в начале: сегодня, здесь и сейчас, как вы отвечаете на вопрос, кто вы?

Сегодня я все тот же человек, рожденный Богом, который когда-то искал смысл жизни в хирургии, потом Господь его, этого человека, привел к служению Церкви. И сегодня я священник Русской Православной Церкви, который хотел бы исполнить волю Божию и исполнить не свое желание, а понять и осознать, что же Бог хочет на этом жизненном пути, чтобы я явил в этот мир, и какую пользу мог бы принести в служении Матери Церкви.

Отче, а вот когда вы для себя это сформулировали? Вот вы сколько с подобным самоощущением живете?

Ну, наверное, это понимание, осознание, ради чего ты вообще здесь, и смысл бытия, он, наверно, пришел где-то на третьем году служения священнического. 9 лет назад.

То есть понимание, что служение Церкви больше, чем служение медицине, пришло более 12 лет назад. А вот такая глубина понимания смысла, что это не просто спасение человеческих душ, а именно исполнение воли Божией, когда ты живешь не так, как ты хочешь, а как тебе предуказует Бог во всех обстоятельствах жизни, которые тебе посылаются, оно вот пришло, наверно, лет 9 назад.

Я хотел бы, в продолжение того, что вы сейчас сказали, спросить: можно, наверное, сказать, что у вас было одно представление о священническом служении, и если вот через три года, вы говорите, пришло некое осознание, то может быть и представление о священническом служении изменилось чуть-чуть? Или нет?

Да, оно изменилось. Было понимание такое, что, наверно, ты много что должен знать и понимать и ты должен как-то направлять и управлять. А сейчас ты больше понимаешь, что ты должен слушать Бога и прислушиваться к тем обстоятельствам, которые возникают вокруг тебя, и стараться синхронизировать свои желания и стремления с тем, что хочет все-таки Бог в этих разных обстоятельствах.

А вот когда мы так говорим, ну, с одной стороны, это понятно и не вызывает никаких вопросов — ну а как еще христианин должен себя вести. А с другой стороны, а как услышать и как понять, что это вот Бог хочет от тебя именно вот этого? Здесь есть какой-то универсальный критерий или это всегда вот непредсказуемо, по-разному, но при этом вы понимаете, что Господь именно этого хочет?

Да нет, конечно, это обстоятельства абсолютно разные, потому что бывает так, что определенные ситуации имеют ответ еще до того, как про нее задали вопрос, а иногда бывает так, что все жизненные обстоятельства вроде складываются к тому, что ну все уже должно решиться, и они все равно не решаются. И что бы ты ни делал, это все равно будет длиться какое-то время, независимо от тебя, и, значит, Богу нужно, чтобы эти обстоятельства сейчас длились именно столько, сколько они происходят, не быстрее, не раньше, не меньше. Сейчас я являюсь настоятелем строящегося храма в больничном городке в Рыбинске, и наши прихожане, которые там собираются, мы совершаем молебны там по субботам, и они спрашивают: «Батюшка, ну почему так долго?» Почему это все там, пока фундамент, пока он вот это, уже который год уже все это длится. И на самом деле ответ очень простой. То есть, конечно, Богу несложно послать какого-нибудь значимого человека, который бы сказал: «Отец Иоанн, сколько там у тебя в проекте? На вот тебе, ни на чем не экономь». Ну и все, и через год мы бы уже там освящали бы этот храм благолепный, все там было бы устроено вместе с территорией и смежными помещениями. Но мы видим, что за эти годы Господь привел очень большое количество людей, которые малые лепты свои внесли в это богоугодное дело, и мы знаем, что за каждой проскомидией, за каждым богослужением поминаются благоукрасители и благоустроители храма сего. И конечно, ради этих человеческих душ Господь даст нам потерпеть в этом деле, для того чтобы и другие человеческие души обрели близость богообщения, понимания и смысла жизни, а то и вечности, ради которой Бог сотворил человека.