"Сидони в Японии" и "Жизнь": фильмы о луче надежды, пробивающемся сквозь мрак
На экранах кинотеатров сейчас можно посмотреть две фестивальные картины, которые объединяют темы столкновения со смертью и целительной силы искусства и любви. Картину Элиз Жирар «Сидони в Японии» с Изабель Юппер впервые показали на Венецианском кинофестивале. «Жизнь» Маттиаса Гласнера с Ларсом Айдингером – на Берлинале, где фильм получил награду за лучший сценарий. Если Элис Жирар работает в жанре скорее романтической сказки, где фантастические элементы выступают метафорой горевания, то Маттиас Гласнер создает на экране реальность, максимально приближенную к жизни, облекая ее в форму киноромана. Забавно, что в обеих картинах сыграли актеры, отметившиеся в свое время в громких российских фильмах. В «Сидони в Японии» занят Аугуст Диль, который перевоплотился в Воланда в недавней экранизации «Мастера и Маргариты». Театральный и киноактер Ларс Айдингер в России известен многим как Николай II из «Матильды» Алексея Учителя.
«Сидони в Японии»: Изабель Юппер на гастролях в Азии
Недавно в прокат выходил фильм любимого синефилами постановщика Хон Сан-су «Нужды путешественника», в котором героиня Изабель Юппер оказывалась в Южной Корее. На самом деле азиатское путешествие Юппер началось еще раньше, во время работы как раз над картиной «Сидони в Японии». Оба фильма вызывают желание незамедлительно телепортироваться в эти страны. У сестры Тома Эллен (Лилит Штангенберг) все еще запутанней. Она умудряется работать ассистентской стоматолога и при этом постоянно находиться в алкогольных загулах, порой не помня, что было вчера и в каком городе она проснулась. Когда Эллен заводит роман с женатым коллегой (Рональд Церфельд), ее жизнь окончательно превращается в хаос (местами довольно смешной – правда, юмор в данном случае черный).
Еще одной важной темой картины становится искусство, которое является для кого-то источником истинного счастья и просветления, а для кого-то, напротив, камнем, тянущим на дно. Один из финальных эпизодов картины, возможно, утешит тех, кого буквально убивают мысли о том, как будет воспринято публикой их произведение. Ведь ответ заключается в том, что всеми оно будет воспринято абсолютно по-разному.