Что стало с еврейским прадедом Дмитрия Пескова?
Гремит он и сверкает в сече,
Своим врагам внушая страх;
Когда ж его мы слышим речи,
У всех усмешка на устах.
Гастон к сраженьям непривычен,
Зато слова ему легки.
Зачем Бофор косноязычен?
Зачем Гастон лишен руки?
Дюма, «Двадцать лет спустя».
Бывший дипломатический работник и переводчик Дмитрий Песков сразу же избрания ВВП президентом был назначен при нем начальником отдела по связям со СМИ. Он постепенно рос в должностях, и в 2012-м году получил должность пресс-секретаря руководителя российского государства. То есть, уже более десяти лет он выступает в качестве главной «говорящей головы» в нашей стране и сообщает гражданам и всему миру о текущих решениях и нашей официальной позиции. Что тоже важно, поскольку его начальник красноречием не отличается. Но поговорим мы сегодня не о нем, а о его еврейском прадедушке, который был куда как достойный человек – один из двадцати шести бакинских комиссаров.
Собственно, можно попытаться напустить тумана, чтобы создать впечатление загадочности – и с молодыми людьми это даже удастся. Но те из вас, кто учился в советской школе, должны прекрасно помнить, кто эти самые комиссары, чем они занималисьь в Баку, и что с ними сделали – расстреляли. Но до этого наш сегодняшний герой Яков Зевин прожил достаточно долгую и наполненную событиями жизнь.
Зевин (фамилия от имени Зеэв – «волк») родился в Краснополье в 1888-м году. В настоящее время это спокойный городок в Могилевской области Белоруссии, но при царской власти это был крупный ремесленный центр, где регулярно проводились ярмарки. Принадлежал он тогда князьям Потемкиным. Яков, которого родные звали по-белорусски Янеком, стал интересоваться социалистическими идеями еще во время учебы в гимназии. Собственно, как и вся тогдашняя продвинутая молодежь. Высшее образование ему получить не удалось, но в 1904-м году он вступил в РСДРП. После этого начались его тюремные университеты: ссылка в Вологду, ссылка в Архангельск, ссылка в Сибирь.
Молодой коммунист занимался агитационной работой на юге России. Побывал в Баку и в Екатеринославе, а в 1911-м обучался в созданной Лениным школе под Парижем, где готовили верные революции карды. Там он впервые познакомился с Ильичом. Через год стал делегатом очередного партийного съезда, где порвал с меньшевиками, которые ему ранее были близки, и перешел на большевистские позиции.
После февраля 1917-го, как хорошо знающего местные условия, его решили вновь отправить в Баку. Зевин стал одним из предводителей борьбы за установление советской власти в Азербайджане. Хороший выбор: в то время на каспийских нефтяных промыслах пытались заработать представители сразу трех еврейских диаспор: ашкеназы, горские и грузинские евреи. Наверняка, при вербовке бойцов это сыграло немалую роль. В те недолгие месяцы 1918-го, в которые в городе держалась советская власть, Янек Зевин исполнял обязанности народного комиссара труда, и проводил в соответствии с этим необходимые социалистические преобразования. Также, он сумел привлечь в свои ряды бывших сторонников рабочей партии «Поалей Цион». Задача была довольно сложная – это движение не стремилось к преобразованию России, а было нацелено на репатриацию евреев в Израиль.
В конце концов, большевистская коммуна была свергнута диктатурой Центрокаспия – правительством эсеров и меньшевиков, заручившемся поддержкой Великобритании. Комиссары попытались сбежать, но не успели на пароход с социалистическим экипажем, а другие корабли их принимать отказались. В результате они морем добрались до Туркмении, где их отправили на небо местные эсерские власти. Как минимум, несколько человек из двадцати шести, были случайными людьми, не поддерживавшими большевистскую партию. Но не Зевин.