«Страшно подойти»: мигранты выживают коренных мусульман из российских мечетей

Волна мигрантов из Средней Азии вытеснила из российских мечетей не только татар, но и жителей Кавказа. Об этом сообщил газете «Взгляд» религиовед Роман Силантьев.

По его словам, ранее в Центральной России и других частях страны основное число прихожан в мечетях составляли татары.

— Для татар мечеть была неким клубом, дополнительной возможностью поговорить по-татарски. Но сейчас татарский язык из мечетей вытеснен, а самих татар там меньшинство, — пояснил Силантьев.

Эксперт отметил, что в какой-то момент в мечетях преобладали уроженцы Кавказа, но мигранты вытеснили и их.

— От кавказцев сегодня тоже поступают жалобы, они хотят строить свои мечети, поскольку для многих это не только место молитвы, но и встречи людей одной национальности, — добавил религиовед.

Еще одним фактором является демографическая ситуация: отрицательный естественный прирост среди татарского населения и большое количество смешанных браков, в которых дети чаще отождествляют себя с русской культурой.

Силантьев также указал на последствия сноса в 2011 году старой Московской соборной мечети, что многие татары восприняли болезненно, и на внутренние конфликты в мусульманском духовном управлении, которые привели к переходу части общин к другим муфтиятам.

По мнению религиоведа, ДУМ России делает ставку на многочисленных мигрантов, что временно увеличивает количество прихожан, но не укрепляет позиции традиционной татарской общины.

Заместитель председателя ДУМ РФ Рушан Аббясов подтвердил, что тенденция к сокращению числа татар в мечетях вызывает беспокойство.

— К сожалению, сегодня мы наблюдаем, что в мечети приходит мало татар, причём не только в Москве, но и в регионах, —  сказал Аббясов.

Как пишет «БИЗНЕС Online», он заявил о необходимости совместной работы с общественными организациями для изменения этой ситуации. Муфтий также констатировал, что русский язык стал основным для проповедей, поскольку даже среди татар не все понимают родную речь, что является дополнительным барьером для старшего поколения.

Сами татары пишут в соцсетях, что в мечетях слишком много мигрантов и им некомфортно находиться в них.

— Чтобы не говорили и утверждали об отсутствии наций и народов в исламе, это не так. Многие татары перестали ходить в мечеть из-за мигрантов.

— У меня есть знакомые татары, которые перестали ходить в мечеть, в которую всегда ходили, по причине того, что там стало слишком много мигрантов, чьё поведение вызывает вопросы.

— Мой коллега с сыновьями ходил, а сейчас говорит, что просто страшно к мечети подойти, особенно в праздники.

Ранее стало известно, что жители Верхней Курьи (Пермь) отвоевали своё право жить без мигрантских мечетей. Проект предполагал возведение двухэтажной мечети на 200 молящихся с минаретами, медресе, резиденцией, парковкой и сквером. Инициатором выступал благотворительный фонд.

При этом жители микрорайона с самого начала указывали на дефицит детских садов, спортивных секций и других социально значимых учреждений.

Несогласие с проектом высказывали в том числе и местные татары. Протестная активность сохранялась несколько лет, несмотря на давление и блокировки сообществ активистов в соцсетях. После трёхлетней борьбы за своё спокойствие на сторону пермяков встала ФСБ. Силовики заставили местных чиновников отменить приказ о скандальном строительстве.