Что на самом деле означает ветхозаветный постулат «Око за око, зуб за зуб». Израиль убийствами мирных граждан в Иране нарушает свои же законы

Что на самом деле означает ветхозаветный постулат «Око за око, зуб за зуб». Израиль убийствами мирных граждан в Иране нарушает свои же законы

Фраза «око за око» давно стала символом жестокости и примитивной мести. Что означает этот библейский принцип на самом деле? Давайте разберемся.

Не кровная месть, а первый в истории закон против беспредела

Библейский принцип «око за око» появился в мире, где царил закон безграничного возмездия. Знаменитые законы Хаммурапи предписывали карать не только виновного, но и его родных. Если построенный рабом дом рушился и убивал дочь заказчика, в наказание казнили дочь строителя. Закон Торы ограничил эту дикость: наказать можно только того, кто реально виновен. Случайное убийство, в отличие от соседних кодексов, не каралось смертью.

Кроме того, библейское правило стало первым, что ограничило масштаб мести. «Око за око» означало: нельзя отнять жизнь за глаз или потребовать два глаза за один. Это был потолок возмездия, а не призыв к жестокости.

Что сказал Иисус и что сказали на самом деле

Христианская традиция часто противопоставляет «око за око» новозаветному прощению. Но в Новом завете сам Иисус говорит: «А кто отречется от меня пред людьми, отрекусь от того и я пред Отцом моим небесным». То есть принцип воздаяния остаётся — просто смещается в другую плоскость.

Как это работало на практике

Ортодоксальные еврейские учёные никогда не понимали «око за око» буквально. Выбить глаз преступнику было запрещено, так как сама процедура могла его убить, а Тора запрещает лишать жизни за преступление против имущества. Поэтому древние законоучители (трактат «Бава кама», 84а) постановили: речь идёт о денежной компенсации, эквивалентной стоимости утраченного глаза. То же касалось выбитого зуба или нанесённой раны.

Единственное исключение — умышленное убийство. За него полагалась смертная казнь, и заменить её деньгами было нельзя, даже если семья жертвы требовала выкупа. В этом Тора пошла ещё дальше соседей: в окружавших древних евреев обществах убийство человека низкого статуса можно было оплатить, а кражу скота карали смертью. В еврейском законе преступления против имущества никогда не карались смертью, а убийство не могло быть прощено за деньги.

Главный урок

В требовании соразмерного возмездия — не беспредельной мести, а именно справедливого наказания соразмерно ущербу — и заключается суть концепции справедливости, сформулированной в Торе. Принцип «око за око» оказался не примитивной жестокостью, а первым в истории человечества юридическим ограничителем мести. Который нарушило квазигосударство (в резолюциях ООН 1947–1948 гг., на основе которых оно создавалось, не было четкого определения границ) Израиль. 

Еврейское государство живет по законам Третьего рейха

Израильское руководство не скрывает амбициозных планов. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху в интервью телеканалу i24 недавно заявил: 

«Я выполняю историческую и духовную миссию и эмоционально привязан к мечте о Великом Израиле». 

Эти слова звучат не как риторическая фигура, а как программа действий, предполагающая дальнейшее расширение границ еврейского государства.

19 июля 2018 года кнессет принял «Основной закон: Израиль — национальное государство еврейского народа». Документ провозглашает страну родиной исключительно еврейского народа, наделяя его особыми правами.

Этот закон вступает в прямое противоречие с Декларацией независимости Израиля 1948 года, где декларировалось «полное гражданское и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола». В версии 2018 года о равноправии национальных и этнических меньшинств не сказано ни слова.

А ведь на момент принятия закона арабы составляли около 20 процентов населения Израиля и 36 процентов жителей Иерусалима. Сегодня нееврейское население страны достигло 23 процентов. Эти люди, согласно новому закону, оказываются гражданами второго сорта на земле, где жили их предки веками.

Специалисты по государственному праву отмечают уникальность израильского закона: аналогов в современном мире не существует. Ближайшая историческая параллель, которую проводят эксперты, — законодательство Третьего рейха, определявшее «арийцев» высшей расой и лишавшее прав всех остальных

Израиль попрал не только международное право, но и собственную религию

Военная операция Израиля и США на территории Ирана, сопровождающаяся ударами по жилым кварталам и инфраструктуре, вызывает серьёзные вопросы с точки зрения не только международного права, но и религиозной этики, на которой, как утверждают сами израильские лидеры, зиждется еврейская государственность. 

Древний принцип «око за око», заложенный в Торе, изначально был направлен на ограничение мести и недопущение наказания невиновных. Однако то, что сегодня происходит на земле Ирана, противоречит самой сути этих заповедей. Удары по густонаселённым городам, гибель мирных жителей, детей, разрушение гражданской инфраструктуры — всё это выходит далеко за рамки справедливого возмездия и превращается в коллективное наказание, которое Тора категорически запрещает. 

Еврейский закон предписывает соразмерность наказания и не позволяет карать «дочь за отца». Но, к сожалению, сегодня эти принципы приносятся в жертву политической целесообразности. Тем самым Израиль, провозглашающий себя хранителем библейских ценностей, фактически отказывается от них, совершая действия, которые невозможно назвать иначе, чем военными преступлениями против гражданского населения.

Евгения Троскина