Книга Урантии.Часть1. Документ 20. Райские Божьи Сыны. №2
3. Судебная деятельность (продолжение).
(226.2) 20:3.2 Решая судьбы эпохи, Авоналы определяют участь
эволюционных рас, но несмотря на то что они могут выносить
вердикты о ликвидации идентичности личностных созданий,
Авоналы не приводят такие приговоры в исполнение: это
исключительная прерогатива властей сверхвселенной.
(226.3) 20:3.3 Прибытие Райского Авонала в эволюционный мир
для завершения судного периода и открытия новой эры
планетарного развития необязательно связано с арбитражной
или посвященческой миссией. Арбитражные миссии иногда, а
посвящения всегда, являются инкарнациями; это значит, что
при выполнении таких заданий Авоналы служат на планете в
материальном виде, в буквальном смысле слова. Остальные
миссии являются «техническими», и для их выполнения не
требуется инкарнации. Если Сын-Арбитр прибывает только в
качестве судьи-избавителя, он является на планету как
духовное существо, невидимое для материальных созданий
мира. Такие технические посещения неоднократно
выполняются на протяжении длительной истории обитаемого
мира.
(226.4) 20:3.4 Авоналы могут действовать в качестве планетарных
судей до приобретения как арбитражного, так и
посвященческого опыта. Тем не менее, при выполнении миссий
и того и другого типа инкарнированный Сын выступает в роли
судьи планетарной эпохи; так же поступает и Сын-Создатель,
претерпевающий инкарнацию для выполнения миссии
посвящения в образе смертной плоти. Когда Райский Сын
посещает эволюционный мир и становится одним из
обитателей этого мира, его присутствие завершает судный
период и знаменует собой суд над данным миром.
4. Арбитражные миссии
(226.5) 20:4.1 До явления на планету посвященческого Сына, в
обитаемый мир обычно прибывает Райский Авонал,
выполняющий арбитражную миссию. Если данное посещение
является первой арбитражной миссией, то Авонал всегда
принимает образ материального существа, появляясь на
планете своего назначения в облике зрелого создания мужского
пола одной из смертных рас – существа, которое полностью
видимо для его современников и поддерживает с ними
физический контакт. В течение всей арбитражной инкарнации
сохраняется полная и непрерывная связь Авонала с
локальными и всеобщими духовными силами.
(226.6) 20:4.2 Планета может стать ареной многих арбитражных
миссий как до, так и после явления посвященческого Сына. Она
может неоднократно посещаться одним и тем же или разными
Авоналами, действующими в качестве третейских судей-
избавителей, но подобные технические судейские миссии не
связаны ни с завершением периода, ни с выполнением
арбитражных функций, и в таких случаях Авоналы никогда не
проходят через инкарнацию. Даже в тех случаях, когда планета
благословляется многократными арбитражными миссиями,
Авоналы не всегда прибегают к инкарнации; а если они и
служат в образе смертного, то неизменно предстают в образе
взрослых существ данного мира; они не рождаются от
женщины.
(227.1) 20:4.3 Инкарнируясь для посвященческой или
арбитражной миссии, Райские Сыны получают опытных
Настройщиков, причем каждая инкарнация связана с новым
Настройщиком. Настройщики, присутствующие в разуме
инкарнированных Божьих Сынов, навсегда лишаются надежды
обрести личность через слияние с теми божественно-
человеческими существами, в которых они пребывают, но
нередко они получают личностный статус по велению
Всеобщего Отца. Такие Настройщики образуют высший
руководящий совет Дивинингтона, занимающийся
руководством, идентификацией и отправкой Таинственных
Наставников в обитаемые миры. Они также принимают и
аттестуют Настройщиков при возвращении в «недра Отца»
после разрушения их смертных земных субъектов. Так верные
Настройщики планетарных судей становятся возвышенными
повелителями себе подобных.
(227.2) 20:4.4 Урантия никогда не принимала Авонала с
арбитражной миссией. Если бы Урантия следовала общему
плану эволюции обитаемых миров, она была бы благословлена
арбитражной миссией в период между Адамом и посвящением
Христа Михаила. Однако на вашей планете обычная
последовательность посещений Райских Сынов была полностью
нарушена явлением вашего Сына-Создателя – его
завершающим посвящением, состоявшимся девятнадцать
столетий тому назад.
(227.3) 20:4.5 Урантию ещё может посетить Авонал, направленный
сюда для инкарнации и выполнения арбитражной миссии. Что
же касается будущих явлений Райских Сынов, то даже «ангелы
небесные не знают дня и часа таких пришествий», ибо мир
посвящения Михаила попадает под личную опеку
Сына-Владыки и как таковой полностью подчиняется его
собственным планам и решениям. Кроме того, в случае вашего
мира дело ещё больше осложняется обещанием Михаила
вернуться. Какие бы недоразумения ни были связаны с
пребыванием на Урантии Михаила Небадонского, его обещание
вернуться в ваш мир является непреложным фактом. В свете
этой перспективы только время сможет раскрыть будущий
порядок посещения Урантии Райскими Божьими Сынами.
5. Посвящение Райских Божьих Сынов
(227.4) 20:5.1 Вечный Сын есть вечное Слово Божье. Вечный Сын
есть совершенное выражение «первой» абсолютной и
бесконечной мысли своего вечного Отца. Когда личное
воспроизведение или божественное продолжение этого
Изначального Сына приступает к посвященческой миссии и
является во плоти, тогда буквальной истиной становится
утверждение, что «Слово стало плотью» и что Слово пребывает
в этом качестве среди низших существ животного
происхождения.
(227.5) 20:5.2 На Урантии широко распространена вера в то, что
целью посвящения Сына было, в некотором смысле,
стремление повлиять на отношение Всеобщего Отца. Однако
ваша просвещённость должна подсказывать вам, что это не так.