О Рождестве Пресвятой Богородицы
Христос удивительный. Понятен возглас некой женщины, сказавшей: "Блаженно чрево, носившее Тебя!" То есть: Если Ты таков, то Кто же Та, что Тебя выносила и вскормила?
Бог решил спасти нас через Боговоплощение. Изволил Бог послать Сына Единородного, чтоб Тот стал настоящим человеком. И человечество наше Тот разделил не только в повседневной жизни, но начал Свое единство с нами с внутриутробной жизни.
Органы пола любой здоровой женщине позволяют родить. Но ясно, что от любой первой попавшейся женщины Христу родиться невозможно. Нужна особая Мать. Особая по внутренним качествам. Нужна Чистейшая и Смиреннейшая. Ее утроба - Дом Божий на долгие девять месяцев. Именно в Ее непорочные руки Он отдает Себя в Своей младенческой беспомощности.
С внешней стороны жизнь Богородицы событиями не богата. Она живет тихо и на одном месте. Но пеленать Иисуса и петь Ему колыбельные; спасать Его от Ирода и потом ходить за Ним, куда бы Он не пошел; стоять под Крестом и видеть Его погребаемого - это выше всех событий мира. Все тайны человечества, вся (!) боль и вся (!) радость сконцентрировались в Ней.
Пока Ее не было, не было и Боговоплощения. И вся история человечества есть история приготовления Матери для Рождения Христа. Отсюда и праздник Рождества Богородицы.
Если даже второго Моисея во веки не сыщешь, если для служения Моисеева, для служения "смертоносным буквам", нужен дивный муж, чьи труды никто - решительно никто - повторить не сможет, то кто может заменить собой единственную Чистую Мать? Чистую умом, душой и телом?
По Иоанну Дамаскину вся история мира до Воплощения выражается одним словом - Богородицы, Феотокос. Иначе следовало бы уже от Евы родиться не Каину, но сразу Спасителю. Но это невозможно. Грех не позволил.
Была нужна долгая школа общечеловеческого смирения и подготовки. Все молитвы праведников, все злострадания святых готовили появления Богоматери. И вот Она родилась, и мы это празднуем.
Роль личности в истории ничем не заменяется. Если нет подобного Давиду - то нет обетований Божиих. Нет покаявшегося Владимира - и нет спасения для многочисленных русичей. Если нет такого как Павел, то множество Божиих слов не могут быть произнесены.
Не было бы Богородицы, и до сих пор мы жили бы во тьме язычества, не зная о Небе, и продолжая осквернять землю.
Понимать смысл праздника Рождества Богородицы значит быть допущенным и принятым в Божию семью. Это семейный праздник, когда празднующие знают - Кто именно родился, и что через Нее совершится.
Душа замирает от малого проникновения в глубину Божиих замыслов, и уста без сомнения произносят: Пресвятая Богородица, помогай нам+