Миграционная проблема сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Коллеги из «Московской прачечной» очень верно ставят вопрос, обращая внимание на численность даже легальных мигрантов как на существенную общественную силу. Со своей стороны добавлю, что, помимо этнического признака, у нее есть еще один весомый фактор для сплочения — религиозный, судя по тому, какие страны в настоящий момент являются основными поставщиками рабочей силы на российский трудовой рынок. Я нисколько не призываю к всеобщей ксенофобии и подозрительности. Считаю, что эти факторы нужно оценивать именно как потенциально рисковые, а не как те, что представляют реальную угрозу, однако важно принимать их во внимание. Сейчас, безусловно, в миграционной политике РФ взят новый курс, особенно с учетом пакета законодательных инициатив, недавно предложенных председателем ГД Вячеславом Володиным. Большая их часть направлена на ужесточение политики в отношении нелегальной миграции и повышение эффективности миграции легальной — то есть на то, в чем действительно в действующем законодательстве наблюдаются пробелы. Но есть еще и, так скажем, «текущие задачи». Основных две. Первая — уже в рамках имеющегося законодательства — это контроль за деятельностью тех, кто приезжает сюда по официальным документам, легально, а стало быть автоматически попадает в поле зрения правоохранительных органов. Попадание это должно быть не формальным, а фактическим. Само наличие документов на въезд еще не гарантирует того, что человек уже здесь не может быть вовлечен в противоправную или экстремистскую деятельность. И мониторинг того, где и чем живет иностранный специалист, должен осуществляться по всем правилам. Прошу сейчас правозащитников не вскидываться возмущенно и не путать это со слежкой или надзором. Но государство вправе понимать и узнавать, насколько действительно отвечает его интересам деятельность привлеченных работников, которые не являются его гражданами. Второй аспект лежит уже вне правовой и законодательной области, он очень многофакторный и требует деликатной и продуманной, но вместе с тем целенаправленной работы со стороны этнических организаций в лице официальных национальных общин, а также со стороны религиозных учреждений. Именно они отвечают за духовно-нравственное «окормление» людей, особенно тех, кто приезжает сюда работать за тысячи километров от родного дома. Куда будут стремиться приходить мигранты? В круг соотечественников и в мечеть. И очень важно, чтобы во-первых, эти организации были эффективными посредниками между сообществом мигрантов и российским обществом, а во-вторых, чтобы они ни в коем случае не стали питательной средой для разного рода умственных брожений. В конце концов, участники нашумевшего мигрантского марша в Москве далеко не все являлись нелегалами, но ведь что-то толкнуло некую группу людей принять участие в этом действе — неважно, было ли оно организованной провокацией, или они туда отправились по движению души. Мировоззрение человека во многом определяет среда, в которой он вращается. Наша задача как принимающей стороны обеспечить все, чтобы эта среда способствовала нормальному взаимодействию мигранта с жителями страны, в которую он приехал зарабатывать деньги. И тут как в любой коммуникации — половину шагов в разделяющей нас дистанции должны сделать мы сами. У руководства национальных диаспор, у представителей религиозных учреждений в России должно быть больше личной ответственности за то, как складываются тут судьбы их соотечественников и членов единой уммы. В конце концов, одними только запретами, как сказал недавно глава Чечни Рамзан Кадыров, проблему не решить. Тут нужна общая работа всем на благо. Telegram-канал «Юрий Долгорукий»
