Вера неотделима от деяний
Многие странички Интернета облетела весть о проживающем вМоскве гражданине Таджикистана - Забехулло Шеафъзода.
Обнаружив у входа в магазин оброненный кем-то кошелек с несколькими банковскими картами, 25-летний таджик, подрабатывающий таксистом в столице России, без тени сомнений принял решение найти обладателя содержимого.
Сложность заключалась в том, что в портмоне не былокаких-либо контактов владельца утерянного. Однако Забехуллонашел выход из ситуации, и вскоре москвичка Алена Куратова, еще не обнаружившая пропажу ее банковских карт, смогла получить их.
Как написала девушка на своей страничке в социальной сети, парень, доставивший портмоне к подъездудома, "укрепил" ее "веру в человечество". В свою очередь, Забехулло обосновал свой поступок следующим образом: "Мы - верующие люди и считаем, что чужое никогда ничего хорошего тебе не принесет. Мы были очень рады вернуть этой девушке ее имущество. А она была рада вдвойне!"
Шаги, предпринятые таджиком, вызвали шквал положительныхэмоций и действий. В частности, интернет-пользователи решили отблагодарить скромного героя, устроив своеобразный флешмоб, в рамках которого "положили" ему на телефон по50-100 рублей.
Однако уроженец таджикского села Маргедар издесь проявил себя с неожиданной для многих стороны. Он поставил в известность одного из отправивших ему сумму о том, что поступающие деньги "переправляет в фонд помощи больным детям"(islamnews.ru).
Согласимся, что описанный факт позволил многим людямоценить ислам по-новому. Общеизвестно ведь, как в условияхсегодняшней антиисламской пропаганды со стороны ангажированных СМИ многими воспринимается мусульманская религия.
Поступок же Забехулло, как бы кто и не высказывался против, в определенной степени поспособствует нивелированию у многих антиисламской настроенности. Или, как минимум, приведет к мысли, что многое в этой жизни зависит не от клише, навешиваемого на приверженца той или иной религии, а от поступков (действий) конкретного лица, основанных на движении души и сердца, исходящего из следования личностью Божественным постулатам.
К сожалению, в последние годы в различных слоях исламвоспринимается религией агрессивной. Это и понятно, ибо немало совершаемых терактов осуществляется лицами,позицинирующими себя мусульманами.
Параллельно "недовольство" исламским сообществом в отдельных случаях обосновывается бытовыми, так сказать, нюансами. Скажем, те же москвичи на страничках мировой паутины жаловались, как ранним утром в воскресные дни их будят соседи-мусульмане, осуществляющие утренний намаз на балконе (а на неоднократные просьбы молиться в эти дни внутри квартиры не реагируют).
"Жалобы" идут и на другие аспекты, в частности, факт омовения в общественных местах, когда, например, для мытья ног используется раковина.
Именно потому благородный поступок соблюдающегоисламские каноны молодого таджика, в основе которого - следование предписанному Кораном, несет для уммы особую значимость, ибо мусульманское сообщество убедилось:буквально любой шаг во имя Аллаха ценится окружением (ближайшим и не очень).
В свое время Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах)высказался о предназначенности блага в данном мире для двух (типов) людей: как совершивших грех и исправивших его покаянием, так и для спешащих осуществить благодеяния.
"Если вы творите добро, то поступаете во благо себе, - гласит Коран, - А если вы вершите зло, то поступаете во вред себе" ("Перенес ночью": 7). Любя "творящих добро" ("Корова": 195), Всевышний - всегда с этой категорией лиц и богобоязненными ("Пчелы": 128).
Данные откровения однозначно свидетельствуют о том, что пусть мы стараемся следовать предписанным ритуалам (совершение намаза, соблюдение поста, выплачивание закята...), все-таки вера становится полной при их дополнении (если не сказать, подпитывании) нашими деяниями, исходящими из Слов Аллаха. Это позволяет двигаться вперед не только нам лично, но и всей умме.