Выдающийся монах династии Тан: жизнь и чудотворство Пань Ляо Куана
Пань Ляо Куан (812-861) был уважаемым монахом во времена династии Тан, чья жизнь с самого начала была отмечена духовными явлениями. Он родился в уезде Ша провинции Фуцзянь в семье Пань Дэчжана и матери по фамилии Цю, и уже ранняя жизнь намекнула на его будущее монашеское значение.
Непреклонный кулак
Знаменательное событие произошло прямо при его рождении: Пань Ляо Куан родился с левой рукой, сжатой в кулак, — жест необычный и символически сильный. Заметив это, отец метко назвал его «Куан», что в переводе с китайского означает «кулак». Это имя не только отражало его физическое состояние, но и предвещало силу и решительность, которые будут характерны для дальнейшей жизни Пань Ляо Куана.
Однако этот сжатый кулак также представлял собой загадку, которую удалось разгадать только благодаря вмешательству проходящего мимо монаха. Через три дня после рождения Паня семью посетил монах. Видя страдания и непрерывный плач младенца, монах осмотрел крепко сжатый кулак.
Движимый состраданием и чувствуя глубокое значение, он произнёс священную фразу «Будда Амитабха» и росчерком пера написал иероглиф «了» (Ляо) на тыльной стороне руки Пань Ляо Куан. В китайском языке слово «Ляо» часто означает завершение или исполнение, и когда иероглиф был начертан, кулачок чудесным образом раскрылся. Так он был переименован в «Ляо Куан».
Отец Пань Ляо Куана хотел отплатить монаху за его доброту, но тот отказался. В тот же миг небо заволокли благоприятные облака, и золотой свет засиял, словно спустились боги и будды. Монах сказал:
«Этот ребёнок будет развиваться, когда вырастет, поэтому заботьтесь о нём».
Малыш Пан улыбнулся монаху, собираясь уходить. Монах воскликнул:
«Я увижу тебя снова через семнадцать лет!»
Рассказывая дальше, монах сказал:
«Он создаст фундамент и достигнет просветления на пике Вучжи горы Иньна».
После этого монах удалился.
Заколдованный круг
Существуют рассказы о том, что Пань Ляо Куан в детстве проявлял сверхъестественные способности. Например, однажды он встретил возле своего дома юных пастухов. Мальчики пасли коров своих семей. Их работа требовала постоянного внимания и заботы, чтобы животные не заблудились и не попали в беду.
Мальчики усердно выполняли обязанности, но видно было, что им не терпится поиграть.
Пань Ляо Куан спросил их:
«Хотите передохнуть?»
Дети с энтузиазмом согласились. Прежде чем они отправились играть, Пань Ляо Куан взял простую бамбуковую палку и начертил на земле круг вокруг коров. Затем он проинструктировал пастухов:
«Закройте глаза и следуйте за мной».
Дети, доверяя Пану, сделали, как им было сказано.
Пока дети играли, магический круг Пань Ляо Куана выполнял роль оберега. Несмотря на отсутствие физических барьеров, коровы оставались в пределах круга, мирно паслись и ни на шаг не переходили границу круга, нарисованного Паном.
Дети весь день веселились и играли, а затем Пань Ляо Куан и дети вернулись за коровами. С ноткой игривого любопытства Пань спросил:
«Посмотрите, сыты ли коровы? Они толстые?»
К удивлению и восторгу детей, коровы не только по-прежнему находились в кругу, но и выглядели сытыми и довольными. Коровы, пасшиеся в кругу весь день, действительно выглядели более упитанными и здоровыми, чем когда дети их оставили.
Монашеский путь Пань Ляо Куан
В возрасте 17 лет Пань Ляо Куан стал монахом и покинул Фуцзянь. Сначала он поселился в храме Чицзе в уезде Дабу, Гуандун, посвятив шесть месяцев своему раннему монашескому обучению. Затем стремление к более глубокому духовному пониманию привело его в храм Гаока в деревне Шоучжи, Саньхэба, где он учился у мастера, углубляя свои знания и практику буддизма. Позже он решил отправиться в очередное путешествие, чтобы посетить священные места.
Однажды он посмотрел на запад, на пик Вучжи горы Иньна в Мэйсяне. Пик напоминал пальцы, вытянутые и пронзающие облака. Увидев густые леса, окружённые тысячами вершин, и томительные прозрачные воды, он решил отправиться к подножию пика Вучжи, чтобы практиковать буддизм. Именно здесь, в этом предсказанном месте, он будет искать и в конце концов достигнет просветления, исполнив пророчество, сделанное монахом в младенчестве.
Полуприготовленная рыба в озере ожила
Согласно местным преданиям, однажды, проживая в храме, Пань Ляо Куан увидел, как служители храма вылавливают свежую рыбу из близлежащего ручья, чтобы приготовить её для трапезы. Когда они начали готовить рыбу, Пань, руководствуясь своим глубоким уважением ко всему живому, посчитал необходимым вмешаться.
Понимая, что лишение жизни нарушает его буддийские заповеди, он посоветовал рабочим пересмотреть свои действия. По его настоянию они вынули рыбу из кастрюли, которая была наполовину прожарена с одной стороны, и вернули её в ручей.
Чудесным образом рыба, которую вернули в воду, не погибла, как ожидалось, а ожила и продолжила жить. Этот случай привёл к появлению в ручье особого вида рыб, известного в народе как «полукрасная-полубелая рыба». Та сторона рыбы, которая была прожарена, приобретала красноватый оттенок, в то время как другая сторона оставалась сырой и белой, что характерно для живой рыбы. Этот уникальный вид рыбы часто встречался в ручьях горы Иньна до недавнего времени, когда чрезмерный вылов рыбы человеком привёл к гибели этого вида.
Улитка без хвоста
В другой раз, когда благочестивые верующие пришли в храм, чтобы вознести благовония, они обнаружили в ручье каменных улиток и решили собрать их на гарнир к ужину, при этом удалив у улиток хвосты.
Пань Ляо Куан узнал об этом и напомнил:
«Верующие буддисты не должны убивать».
Верующие приняли его совет близко к сердцу и вернули каменных улиток в ручей, где они не только выжили, но и расцвели. С тех пор эти улитки, получившие название «улитки Уду» — термин, заимствованный из языка хакка и означающий «без хвоста», — стали уникальными и самобытными водными существами горы Иньна.
Кульминация жизни и непреходящее наследие
Пань Ляо Куан практиковал буддизм в горе Иньна более 20 лет, молился за благополучие и отгонял бедствия для местных жителей, накапливая неизмеримые заслуги. Однако он чувствовал себя виноватым за то, что не смог продвигать буддизм, и дал себе имя «Стыдливый».
Уйдя в нирвану в 49 лет, он оставил после себя стих:
«Сорок девять лет нет привязанности, нет запутанности. Сегодня я убираю свои руки и возвращаюсь в пустоту; облака расходятся, и луна в небе».
После его кончины люди почитали его как «Стыдливого патриарха».
Позже его ученики захотели высечь статую в честь своего мастера. Перед ними встала дилемма, поскольку фотографических технологий не существовало, и при жизни Пань Ляо Куана не было нарисовано ни одного его портрета. Несмотря на то что они наняли опытного мастера, начать работу над статуей не было никакой возможности.
Однажды днём мастер был в состоянии сна, когда увидел, что перед ним появился старый монах. Монах сказал ему:
«Если ты хочешь вырезать статую Патриарха, просто посмотри на меня».
Ремесленник уже собирался присмотреться к старому монаху, как вдруг поднялся порыв ветра, и монах исчез.
Мастер в изумлении проснулся, взял в руки разделочный нож, и вспоминая облик монаха во сне, тщательно вырезал его. Когда старшие монахи в храме увидели его, они сказали, что он похож на Патриарха. С тех пор статуя Стыдливого патриарха покоится в храме Шэншоу, куда приходят набожные верующие и поклонники со всего мира, возжигают благовония и выражают почтение.
Посмертные чудеса и храмовые загадки
После смерти Пань Ляо Куана также произошло несколько чудесных событий. Однажды человек из Чаочжоу приехал на гору Иньна, чтобы выразить почтение патриарху. Он тайно взял статую с собой в Чаошань, чтобы помолиться о дожде. После этого он не захотел возвращать статую в храм, что привело к спору между этими двумя местами.
Местные власти придумали решение. Они поместили статую на лодку и сказали ей:
«Если Патриарх хочет остаться, лодка должна плыть по течению, в противном случае — против течения».
Лодка начала двигаться вверх по течению ещё до того, чиновники закончили фразу. Тем самым спор разрешился.
Храм Линьгуан, основанный Пань Ляо Куаном, также хранит несколько тайн. Во-первых, за главным залом храма Линьгуан гора покрыта пышными зелёными деревьями, но на крыше главного зала не видно листьев. В чём причина этого? Ответ на этот вопрос до сих пор остаётся загадкой.
Во-вторых, до того как храм был построен, Пань Ляо Куан своими руками посадил два кипариса, и теперь каждому из них более 1100 лет. Эти два кипариса известны как «Кипарис жизни и смерти» — один из них живой, а другой — мёртвый. Живое дерево гордо возвышается на 30 метров в высоту, с пышными ветвями и листьями. Другое дерево мертво уже более 300 лет, но оно остаётся почти таким же высоким, как и живое, побеждая гниение и разложение.
Известно, что в провинции Гуандун влажный климат, так как же дерево, умершее 300 лет назад, смогло перенести ветер, солнце и дождь, не разлагаясь?
Жизнь и чудеса Пань Ляо Куана продолжают вдохновлять и мистифицировать, а храм Линьгуан с его неразгаданными загадками служит свидетельством его непреходящего духовного наследия. Почитание Стыдливого патриарха в храме Линьгуан продолжается, а его жизнь побуждает нынешнее и будущие поколения искать духовное понимание, способствовать сохранению окружающей среды и жить с состраданием ко всем существам.
Таким образом, наследие Пань Ляо Куана заключается не только в чудесах, которые он совершил, или загадках, которые он оставил после себя, но и в постоянных открытиях и в духовной практике, на которые он вдохновляет.