Церковь или музей: Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге стал "яблоком раздора"
Русская православная церковь обратилась к губернатору Петербурга с просьбой передать под ее крыло Исаакиевский собор. Заявление ждет официального рассмотрения в Смольном. Против передачи выступили многие представители художественной интеллигенции. Депутаты Заксобрания готовы провести референдум.
Русская православная церковь обратилась к губернатору Петербурга с просьбой передать под ее крыло Исаакиевский собор. Заявление ждет официального рассмотрения в Смольном. Против такой передачи выступили многие представители художественной интеллигенции. Депутаты Заксобрания готовы инициировать референдум, чтобы жители города решили, кому должен принадлежать храм.
В высокий сезон Исаакиевский собор принимает десять-двенадцать тысяч туристов в день. Третий по посещаемости музей России и единственный самоокупаемый. На зарплаты, содержание и даже реставрацию собор зарабатывает сам. Директора музея, в состав которого, кроме Исаакия, входят еще три петербургских собора, народного артиста России Николая Бурова, известие застало врасплох, в отпуске. В первый рабочий день он заявляет: с экономической точки зрения менять менеджмент со светского на церковный бессмысленно; с исторической — неправомерно.
"Исаакиевский собор был освящен и начал работу 157 лет назад. Уже тогда церковь хотела взять его под себя, а госструктуры сказали: "Нет!" – говорит Буров. — Это не большевики были! Это было царское правительство. Ну, если сейчас мы хотим исправить ошибки царского правительства, то сначала давайте исправим ошибку большевиков, издавших декрет об отделении церкви от государства".
Впрочем, в обращении Санкт-Петербургской епархии есть просьба передать Исаакий не в собственность, а в управление. Главный довод РПЦ: никогда Исаакиевский собор не задумывался как музей. Это изначально был храм, кафедральный собор империи. Воплощение проекта Огюста Монферрана потребовало четыре десятилетия. Впервые — витражи, заимствование католической традиции. Роспись кистей Брюллова, Басина, Шебуева, многих других. Потрясающая коллекция монументальной живописи на стенах. А сами стены — шедевр архитектурный и строительный. Столь серьезные события на берегах Невы потребовали комментариев из Белокаменной. А так ли эффективен нынешний менеджмент? Не только с экономической, но и с человеческой точек зрения?
"Сейчас Храм превратили в объект 400. Почему объект 400? 400 человек работает в музее. Нужны ли там эти 400 человек, если Храм будет передан в пользование церкви? Я думаю, что в 10 раз меньше людей потребуется для того, чтобы этот Храм обслуживать", — уверен председатель синодального отдела по взаимодействию церкви и общества Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.
"Четыреста рублей стоит вход. 250 — вход в основное здание и еще 150 — вход на колоннаду. Вот, если церковь получит в собственность этот Храм, его можно будет посещать бесплатно в любое время, когда он открыт для богослужения или во внебогослужебное время", — продолжает Чаплин. "Позвольте, — возражает Николай Буров. — А кто тогда будет оплачивать коммунальные счета, платить зарплату, следить за безопасностью и проводить экскурсии? Ясное дело — госбюджет. Но это не по-хозяйски. А если о душе подумать — то с церковью музей сотрудничает, по соглашению, которое было заключено еще патриархом Алексием Вторым в 90-м году. В соборе есть придел, где можно помолиться, поставить свечку. Четырежды в неделю проводятся богослужения и в это время вход в храм бесплатный. Несколько раз в год проходят большие службы".
"Число молящихся, число всех паломников — а их много, тысячи и тысячи, приезжают и получают приют и экскурсию, естественно бесплатную. Это один процент наших посещений. Нельзя лишать 99 процентов наших посетителей того, что является светским характером посещения музея. Пусть даже такого сложного — расположенного в храмовом сооружении", — продолжает Буров. Церковь оппонирует: храм будет открыт для всех желающих, а не только верующих. "А сохранятся ли вообще экскурсии?" – спрашивает Буров. "Да, конечно, в наших монастырях, в наших исторических храмах проводятся экскурсии, и они стоят, поверьте, гораздо меньше, чем нынешние платные экскурсии в музеях, если вообще плата берется за них", — парирует Чаплин.
Внезапный спор, разумеется, всколыхнул Северную столицу. Уже начали проводить опросы на некоторых сайтах — кто за, кто против. Пока побеждают противники передачи собора церкви, но репрезентативность под вопросом. Консервативное музейное сообщество, конечно, волнуется. Директор государственного Эрмитажа считает, что в этом споре может родиться не истина, а, скорее, раскол и так в непростых отношениях музеев и церкви.
"Сейчас нарушать то равновесие, которое есть — Исаакиевский собор, собор Спаса-на-крови, считаю совершенно ненужным, — говорит генеральный директор государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский. — Я никак не могу понять, кому это понадобилось, потому что это совсем не нужно. Мы, все-таки, живем в Петербурге, и вопросы, связанные с культурой, это те вопросы, которые люди воспринимают очень близко к сердцу".
Вот, кстати, еще один предмет спора в Санкт-Петербургской епархии: Благовещенская церковь, которую музей городской скульптуры никак не может передать РПЦ . Сегодня успокаивают: общественная реакция неоправданно бурная и преждевременная. "В данном случае правящий архиерей выразил такое желание и это исторически основано и на законодательных возможностях. А то, как будет решено — этого же мы сегодня не знаем. Это все не единомоментный процесс. Мне кажется, сейчас рано беспокоиться по этому поводу", — говорит архимандрит Александр (Федоров), глава архитектурно-художественной комиссии Санкт-Петербургской епархии. Но волнение охватило умы политиков. В Петербургском парламенте собираются инициировать городской референдум.
Материя, конечно, деликатная. И если власти церковные высказались однозначно, то власть светская — а губернатор Петербурга Георгий Полтавченко очень трепетно относится к религии, осторожно, через пресс-службу, сообщила, что вопрос Исаакия требует всестороннего обсуждения.