Карл IV, король чешский, император Священной Римской империи, был наиболее значительным европейским государем позднего средневековья. Период правления Карла по праву считается «золотым веком», временем величия и процветания чешского государства. Дел его славных не перечесть: в 1348-м основал Новый Город пражский и университет; велел построить каменный мост через Влтаву; начал возведение кафедрального собора святого Вита. Развивая и углубляя культ покровителя чешской земли, святого Вацлава, распорядился изготовить «Святовацлавскую» корону и коронационные драгоценности. Масштаб незаурядной личности Карла оказал значительное влияние на характер развития чешской культуры, определив её вектор на многие века. Император приглашал в страну известных зарубежных мастеров зодчества и живописи, лично участвовал в разработке внешнего облика государственных и церковных зданий. Карл, будучи человеком одновременно чрезвычайно набожным и прогрессивным, реализовал проекты, благодаря которым многие чешские города до сих пор считаются уникальными культурными центрами. Давайте отправимся по некоторым, самым значительным местам из «карлова» списка, где имя «отца Отечества» увековечено его славными делами.
Крепость Карлштейн - одна из важнейших построек императора Карла IV. Как и все его грандиозные проекты, он создавался по детально продуманному плану, с глубоким подтекстом и чётко расставленными акцентами. Каменная твердыня должна была символизировать основы государственной власти, всем своим видом и общей композицией олицетворяя смысл и предназначение этой власти. Выбор места расположения крепости явно говорит о том, что основатель не желал выставлять её на всеобщее обозрение. Карлштейн стоит на 70-метровой скале с крутыми склонами, со всех сторон окруженной холмами, густо покрытыми непроходимыми лесами – будто стражами, поставленными его охранять.
Первый камень в фундамент Карлштейна был заложен предположительно в 1348 году. Сооружение замка не заняло много времени (по средневековым меркам): документально подтверждено пребывание Карла IV здесь уже в 1355 году, а также назначение первого карлштейнского бургграфа. Стоит отметить, что изначально строилось бургграфство, а с ним и императорский дворец, потому что Карл хотел лично следить за его возведением и особенно за декорационными работами. Увы, нигде в документах не указывается имя главного зодчего Карлштейна.
Первоначально четырёхэтажное здание императорского дворца было сооружено на южной стороне крепости. Нижние этажи, как водится, служили для хозяйственных нужд, складов и конюшен. Жилые помещения начинались на втором этаже, и во времена Карла здесь обитали придворные. Третий этаж император обустроил для себя, расположив здесь жилые и репрезентативные покои, а четвёртый этаж был отведён супруге Карла и её свите.
Большая башня с часовней святого Креста замышлялась, как самая важная часть крепости: здесь хранились коронационные регалии Священной Римской империи, а позднее – временно и чешские. Все сооружения и художественная организация башни подчинены общему замыслу: власти императора и власти Бога, Божьей славе.
Меньшая, так называемая Марианская башня первоначально служила для профанных (мирских) целей, однако после 1355 года Карл решил сделать ее сакральным объектом, который передал карлштейнскому капитулу, основанному в 1357 году. Капитул был создан для богослужений в сакральных помещениях Карлштейна.
В большом зале Малой башни Карл приказал обустроить два священных помещения в честь Девы Марии и Реликвий Христовых Страстей, как об этом написано в учредительной грамоте карлштейнского капитула. Поместив в Карлштейне имперские регалии и мощи святых, Карл сделал крепость важным центром средневековой Священной Римской империи.
После смерти Карла его потомки, сыновья Вацлав и Сигизмунд, не унаследовавшие характер и мудрость отца, не смогли удержать должный статус Карлштейна: он перестал быть королевской резиденцией, а позже (во времена гуситских войн) его стены покинули и королевские регалии. Этот факт полностью разрушил замысел Карла о высшем предназначении крепости. Тем не менее, Карлштейн в чешской истории стал символом священного характера власти в государстве.
Галина Пунтусова
...
Полностью статью читайте в журнале «ЧЕХИЯ–панорама» №3 / 72 / 2019
