Юмор в Германии: о чем лучше не шутить

Имела ли право Аннегрет Крамп-Карренбауэр шутить над интерсексуалами? Никаких анекдотов о лицах третьего пола, мусульманах или евреях в Германии! Колумнист Ламия Каддор проанализировала, действительно ли Германия – страна, в которой шутки недопустимы.

В Германии на самом деле всем разрешено шутить друг над другом. Это определяет свобода выражения мнений. Однако она распространяется и на критику в отношении шуток. Таким образом, возмущения в обществе по поводу шутки лидера партии ХДС Крамп-Карренбауэр над интерсексуалами вполне оправданны.

Шутки о меньшинствах действительно проблема, ведь это фактически оскорбление, даже если были произнесены на карнавале. По мнению Ламии Каддор, чтобы анекдоты о меньшинствах воспринимались в обществе более лояльно, они должны исходить от представителей этих меньшинств. По славам Каддор, подшучивать можно только над равными себе. Это касается не только представителей ЛГБТ, но и мусульман, евреев и других представителей меньшинств в обществе.

Лучший пример этому – слово «нигер», которое часто можно услышать в США. Если это слово использует афроамериканец для шутки над афроамериканцем, это воспринимается нормально. Если же это слово использует человек, чьи предки когда-то поработили тех же «нигеров», это воспринимается как оскорбление и расизм.

Когда Аннегрет Крамп-Карренбауэр, одна из самых влиятельных женщин в стране, позволила себе шутку над интерсексуалами, она, по факту, оскорбила их. Ведь это люди, которые долгое время боролись за свои права, и, вполне вероятно, не всегда воспринимались обществом. Политик высмеяла людей, которые только что сделали первый шаг вперед, получив долгожданное признание их третьего пола. Поэтому вполне понятно, за что именно Крамп-Карренбауэр подверглась критике со стороны открытого общества.

С другой стороны, Ламия Каддор не понимает людей, которые поддерживают традиции, но довольно предвзяты, когда дело доходит до юмора. Сатира всегда служила тому, чтобы дать обычному человеку возможность высмеять власть имущих. Хайнц Гройл очень хорошо подчеркнул это в своей культурной истории кабаре: «Шутка – это оружие слабого».