Вопрос национальной безопасности или культурного кода: в Госдуму вернулся один из самых резонансных законопроектов последних лет. На этот раз инициативу по запрету одежды, скрывающей лицо, продвигает фракция КПРФ, предлагая поставить точку в затянувшихся дискуссиях о никабах и балаклавах в общественных местах. 24 февраля 2026 года группа из 20 депутатов КПРФ официально внесла в нижнюю палату парламента законопроект, вводящий административную ответственность за ношение одежды, препятствующей идентификации личности. Как сообщает RTVI со ссылкой на одного из авторов инициативы Сергея Обухова, документ предлагает наказывать граждан за «закрытое лицо» штрафом в размере от 10 до 15 тысяч рублей. При повторном нарушении сумма вырастет до 30 тысяч рублей. Депутат Михаил Матвеев подчеркнул, что проект является «калькой» законов стран Средней Азии (Казахстана, Узбекистана, Таджикистана), откуда, по его словам, и идет основной поток радикальных элементов, пытающихся скрыть свою внешность в России. Разработчики документа постарались учесть российскую специфику, чтобы под раздачу не попали лыжники или жители Крайнего Севера. В тексте прописаны четкие исключения: медицинские показания, спортивные мероприятия и «сложные погодные условия». Отдельной строкой авторы упоминают общественные организации вроде «Русской общины». По мнению Обухова, их рейды в балаклавах совместно с полицией считаются «служебной деятельностью», а значит, штрафы за закрытое лицо им не грозят. Стоит напомнить, что аналогичные инициативы (включая проект Владислава Даванкова) ранее отклонялись из-за отсутствия поддержки правительства или критики со стороны религиозных объединений. Однако сейчас, на фоне усиления миграционной политики, шансы КПРФ выглядят выше. Как пишут «Ведомости», сторонники запрета настаивают, что в условиях современных угроз анонимность в толпе — это непозволительная роскошь. Оппоненты же указывают на возможный рост межрелигиозной напряженности. Битва за «открытые лица» переходит в решающую стадию, и в этот раз депутаты настроены максимально решительно, апеллируя к опыту самих мусульманских республик бывшего СССР.
