21 июля Казань стала центром притяжения для тысяч верующих. В честь 446-летия со дня обретения одной из самых почитаемых православных святынь — Казанской иконы Божией Матери — по улицам столицы Татарстана прошествовал крестный ход. Подробнее — в материале. Чудо на пепелище: история Казанской иконы Божией Матери Обретение Казанской иконы Божией Матери произошло в 1579 году и было связано со страшными событиями. 28 июня того года около церкви святителя Николая Тульского в Казани вспыхнул сильный пожар, превративший часть города в дымящееся пепелище. Единственное, что не в силах было уничтожить пламя, — людская надежда: город вскоре начал вставать из руин. Среди тех, кто заново отстраивал свой дом, был стрелец Даниил Онучин, в семье которого воспитывалась десятилетняя девочка Матрона. Однажды ей приснился удивительный сон — сама Богородица явилась к ней и указала на место, где под пеплом спрятан священный образ. Словам ребенка не верили, но видение повторялось из раза в раз. Только после неоднократных обращений к епископу начались поиски, и вскоре на глубине двух локтей икона была найдена в рукаве старинного стрелецкого кафтана. Весть о чуде быстро достигла царского двора. Иван Грозный принял решение основать на месте обретения иконы девичий Богородицкий монастырь. Первые годы обитель была скромной — с деревянной церковью. Но уже в 1595 году здесь вознесся к небу каменный собор, просуществовавший до конца XVIII века. Первый камень нового храма вместе со своими сыновьями в 1798 году заложил император Павел I. Десятилетие спустя, в 1808 году, он был освящен. В те времена монастырь считался одним из самых крупных в Российской империи: здесь находились церковно-приходская школа, живописная и золотошвейные мастерские, мастерская по пошиву монастырской одежды и даже гостиница для паломников, а в обители проживали около 450 насельниц. Крестный ход По случаю 446-летия обретения Казанской иконы Божией Матери в Казани прошел крестный ход. Начало молитвенного шествия было запланировано на 7:30 утра. Уже за полчаса до назначенного времени у стен Благовещенского собора, где должны были совершить молебен епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий, епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий и епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил, собрались тысячи верующих, некоторые из которых пришли целыми семьями. Маршрут крестного хода пролегал через центральные улицы города: Батурина, Карла Маркса и Миславского. Икону Божией Матери пронесли до Казанского богородицкого монастыря, воссозданного и освященного в 2021 году. Как пишет «Коммерсантъ», участие в шествие приняли 10 тысяч человек. Люди разных возрастов шли плечом к плечу: кто-то нес хоругви с изображением лика Спасителя, кто-то— иконы и кресты. Некоторые держали в руках живые цветы, аромат которых смешивался с запахом ладана. Участники крестного хода исполняли церковные песнопения, и их голоса сливались в едином потоке. В 10:00 началась Божественная литургия, которую возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, прибывший в Казань накануне. По окончании литургии для прихожан и паломников была организована праздничная трапеза и культурная программа. Отметим, что Патриарх Кирилл удостоил главу Татарстана Рустама Минниханова одного из самых редко присуждаемой орденов Русской православной церкви — орден Славы и Чести. Награждают им глав государств и правительств, выдающихся государственных и общественных деятелей за «вклад в межрелигиозное сотрудничество, укрепления мира и дружбы между народами». Зачем православные ходят крестные ходы Первые упоминания о подобных процессиях можно найти еще в Ветхом Завете, когда Господь говорит евреям обойти город Иерихон: «Пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды [в день]; и это делай шесть дней; и семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами». Похожий эпизод описан во второй книге Царств, когда царь Давид по слову Божьему переносит священный ковчег Завета. Теперь для православных это шествие является символом пути, проделанного Христом под тяжестью креста, после осуждения на смерть на место Распятия — Голгофу. Участвуя в крестном ходе, верующие выражают свою готовность следовать за Христом. Иногда шествие, продолжающееся в течение нескольких дней, превращается в настоящее паломничество.
