В предыдущих постах я отмечал, что сновидения в психоанализе в первую очередь связаны с нашим прошлым, а не с будущим. В связи с этим возникает вопрос: как психоанализ относится к вещим снам? Зигмунд Фрейд с самого начала своих исследований обращался к теме мистики. В Лекциях по введению в психоанализ есть даже отдельная лекция, посвящённая связи психоанализа и мистики. При беглом знакомстве с ней можно прийти к выводу, что Фрейд не хотел полностью погружаться в эту тему из-за собственных опасений. Возможно, я кого-то разочарую, но в психоанализе совсем нет места мистике. Фрейд подходил к исследованию этой части нашей жизни с научной точки зрения, хотя и отмечал, что есть отдельные моменты, которые пока остаются необъяснёнными. В своей книге Толкование сновидений Фрейд даже исследует один из вещих снов. Отец, присматривая за своим больным ребёнком, засыпает, и во сне ребёнок говорит: Проснись, папа, я горю! Отец немедленно просыпается и видит, что упавшая свеча действительно чуть не стала ...
