Как кризисная психология, то есть моя прямая специализация в психологии, связана с шаманством, которое выступает скорее духовным Прибежищем, нежели призванием или работой. Мирче Элиадэ говорит: шаманское призвание, как и всякое религиозное призвание, проявляется через кризис, временное нарушение психического равновесия будущего шамана . И суть этого кризиса это внутренний конфликт священного и профанного, на что в первую очередь нужно обратить внимание в терапии шаманской болезни .Мирче Элиаде, подводя итог множеству случаев психической неуравновешенности и опустошения будущих шаманов суммирует это определением Диалектикой иерофании . Поэтому, когда ко мне на прием приходит человек и жалуется на различные, непонятные, пугающие симптомы, которые медики не могут объяснить, его растерянность и непонятность, я стараюсь объяснить именно через иерофанию , которая в буквальном переводе с греческого значит священный свет. Этот свет, который прорывается наружу духовен, а поэтому не виден, видны ...
