Шаманские мифы, встречающиеся в культурах Сибири, Амазонии, Северной Америки и других регионов, описывают не только религиозные практики, но и универсальные психологические процессы. Если переложить эти мифы на язык глубинной психологии (К.Г. Юнг, М. Элиаде, Дж. Кэмпбелл), мы обнаружим удивительные параллели между шаманскими инициациями и этапами индивидуации, кризисами личности и её исцелением.Коллеги, ссылка на тест на определения Архетипа в работе психолога, очень рекомендую: https://t.me/OLT_5tipov_bot?start=145821Очень полезно для определения своего стиля и своего позиционирования.1. Шаман как архетип Самости и проводник между мирамиВ юнгианской психологии шаман воплощает архетип Самости целостность психики, объединяющую сознательное и бессознательное. Его способность путешествовать между мирами (Нижним, Средним, Верхним) символизирует доступ к разным уровням психики:Нижний мир бессознательное, вытесненные травмы, инстинкты (Тень);Средний мир повседневное сознание (эго);Верхний мир ...
