Халяль – это деньги? Больше! Люди и не догадываются

Пометка "халяль" стала всё более массово появляться на продуктах. Промаркировали бытовую химию и даже пирожное брауни, дальше, похоже, затронет молочку и яйца. Многие возмущаются. Всё это большой бизнес, понятно, однако люди и не догадываются, что вопрос больше, чем в деньгах.

Это идеология и сегрегация. Халяль — это скрытый религиозный налог. Когда этот значок ставят на воду, соду или брауни, это значит, что в цену товара для всех (включая атеистов и православных) зашили платеж в пользу исламской организации. Более того, это инструмент дискриминации. В некоторых случаях, например при забое скота, стандарты Халяль требуют участия в процессе исключительно мусульман. То есть, покупая такой продукт, мы финансируем создание закрытого рынка труда, куда русскому человеку вход запрещен по религиозному признаку,

- рассказал автор Tg-канала Zlawyers в беседе с Царьградом.

Согласно оценке эксперта, производитель делает это ради доступа к рынку. Без сертификата он не может продать товар в страны Персидского залива и теряет часть диаспор внутри России:

Производитель цинично считает деньги: ему дешевле [принудить] всё население под один стандарт, чем делать разные линии. Во многом так сложилось именно потому, что потребитель не догадывается о сути халяльной сертификации, поэтому нужно вести разъяснительную работу.

Кроме прочего, "сидят на этом" именно религиозные структуры - даже если сертификат выдает "Роскачество", внутри сидит "Центр компетенций Халяль", который работает в связке с Духовными управлениями мусульман:

Утверждение, что все деньги уходят "на зарплату экспертам", эквивалентно утверждению "все налоги идут на содержание сотрудников ФНС". Сертификация стоит дорого — от 50 тысяч и до бесконечности за инспекционный контроль. Эти деньги идут на содержание аппарата ДУМ, на строительство мечетей, на пропаганду религии и расширение влияния, пусть и опосредовано.

Ключевая проблема — отсутствие прозрачности и добровольности. Человек вправе сам решать, хочет ли он поддерживать конкретные религиозные структуры пожертвованием, десятиной, покупкой литературы, подытожил эксперт:

Но когда религиозная опция вшивается в массовый товар без явного объяснения, возникает ощущение навязанности и нечестной игры. И на это люди реагируют, вне зависимости от отношения к исламу.