Митрополит Марк объяснил, отличается ли крещенская и богоявленская святая вода

Верующие часто спорят, какая вода «сильнее» — крещенская или богоявленская. Митрополит разъяснил, есть ли между ними реальная разница и как правильно относиться к святыне. 

Некоторые прихожане привыкли разделять воду, освященную в разные дни праздничных торжеств, приписывая ей разные свойства. Портал «Логос» опубликовал обращение митрополита Рязанского и Михайловского Марка, в котором подробно разбирается природа этого церковного таинства. Люди называют этот праздник по-разному: Крещение, Богоявление или Праздник Светов. Несмотря на обилие терминов, все они описывают одно и то же великое событие.  «Крещение» не совсем точно отражает событие на Иордане, отметил священник. В греческом тексте используется слово «баптизма» — погружение в воду. Христос погрузился в воду без покаяния, желая исполнить правду. Название «Богоявление» несет в себе иной акцент. Именно в этот момент человечеству впервые открылась тайна Пресвятой Троицы. Люди услышали голос Отца, увидели Сына в реке и Духа Святого, сошедшего в облике голубя. С этого мгновения Спаситель начал открыто служить миру, неся свет истины. Один из главных вопросов, который волнует верующих — отличается ли вода, взятая в сочельник, от той, что освящают в сам день праздника. Митрополит подчеркивает: чин Великого освящения, или Великой агиасмы, совершается дважды, но его содержание абсолютно идентично. Между «крещенской» и «богоявленской» водой нет никакой разницы. Это одна и та же святыня, обладающая равной духовной силой и благодатью. Священнослужитель призывает не поддаваться суевериям и не искать скрытых отличий там, где их нет. Главное — принимать святую воду с искренней верой и глубоким благоговением. Именно такое отношение приносит человеку душевное здравие и божественное благословение.