Как появились русские: какие существуют теории происхождения?
Этногенез – процесс формирования и развития этноса – в каждом отдельном случае уникален и запутан. Великороссы не являются исключением, а поэтому существует несколько теорий происхождения русских.
Золотая середина
На территории современной европейской части России долгое время преобладали финно-угорские племена. Естественно, они взаимодействовали с соседями – например, балтскими и славянскими племенами. Такие контакты в результате способствовали «этническому смешению» и ассимиляции. Именно балтов и финно-угров многие этнографы считают «основателями» древнерусской народности.
Что касается этногенеза великороссов, то на счёт есть несколько версий. Так, польский этнограф и историк Франциск Духинский в XIX веке выдвинул гипотезу о том, что русские – это синтез финно-угров и тюрков. Конечно, без влияния славян не обошлось, но оно ограничилось «языковым вмешательством».
Михаил Ломоносов придерживался более сдержанной позиции. Он считал, что славяне и финно-угры имели взаимное влияние, обогатив зарождавшийся русский этнос.
Профессор Ярославского юридического лицея Константин Ушинский поддерживал точку зрения Ломоносова, не видя ничего зазорного в том, что русские являются не только славянами, но и в какой-то степени финно-уграми.
Позже мнение Ломоносова и Ушинского разделили и другие видные учёные: Ключевский, Веске, Алексеев. В своих научных трудах они отмечали, что славяне и финно-угры гармонично дополняют друг друга.
Культурный шок
Описанное выше – это разные взгляды на одну и ту же проблему представителей классической науки. В Эстонии в 80-х годах прошлого столетия зародилось течение этнофутуризм. Его членами стали художники, поэты, литераторы, музыканты, певцы и другие представители творческой интеллигенции, которые вдруг увлеклись изучением этногенеза.
Движение этнофутуристов довольно быстро распространилось по России, но особенно популярно оно стало в регионах с финно-угорским населением (Удмуртия и Марий Эл). Этнофутуристы попытались связать финно-угорскую культуру с нынешними реалиями российского общества, основываясь на возрождении этнических особенностей своих предков.
В целях популяризации своих идей, этнофутуристы создали различные произведения на основе русского фольклора, но с финно-угорскими корнями и культурными кодами. Конечно, нашлись те, кто данный «продукт» с удовольствием поглотил, но стоит всё же отметить – этнофутуризм не является научным течением, а его приверженцы не имеют никакого отношения к науке.
источник
Золотая середина
На территории современной европейской части России долгое время преобладали финно-угорские племена. Естественно, они взаимодействовали с соседями – например, балтскими и славянскими племенами. Такие контакты в результате способствовали «этническому смешению» и ассимиляции. Именно балтов и финно-угров многие этнографы считают «основателями» древнерусской народности.
Что касается этногенеза великороссов, то на счёт есть несколько версий. Так, польский этнограф и историк Франциск Духинский в XIX веке выдвинул гипотезу о том, что русские – это синтез финно-угров и тюрков. Конечно, без влияния славян не обошлось, но оно ограничилось «языковым вмешательством».
Михаил Ломоносов придерживался более сдержанной позиции. Он считал, что славяне и финно-угры имели взаимное влияние, обогатив зарождавшийся русский этнос.
Профессор Ярославского юридического лицея Константин Ушинский поддерживал точку зрения Ломоносова, не видя ничего зазорного в том, что русские являются не только славянами, но и в какой-то степени финно-уграми.
Позже мнение Ломоносова и Ушинского разделили и другие видные учёные: Ключевский, Веске, Алексеев. В своих научных трудах они отмечали, что славяне и финно-угры гармонично дополняют друг друга.
Культурный шок
Описанное выше – это разные взгляды на одну и ту же проблему представителей классической науки. В Эстонии в 80-х годах прошлого столетия зародилось течение этнофутуризм. Его членами стали художники, поэты, литераторы, музыканты, певцы и другие представители творческой интеллигенции, которые вдруг увлеклись изучением этногенеза.
Движение этнофутуристов довольно быстро распространилось по России, но особенно популярно оно стало в регионах с финно-угорским населением (Удмуртия и Марий Эл). Этнофутуристы попытались связать финно-угорскую культуру с нынешними реалиями российского общества, основываясь на возрождении этнических особенностей своих предков.
В целях популяризации своих идей, этнофутуристы создали различные произведения на основе русского фольклора, но с финно-угорскими корнями и культурными кодами. Конечно, нашлись те, кто данный «продукт» с удовольствием поглотил, но стоит всё же отметить – этнофутуризм не является научным течением, а его приверженцы не имеют никакого отношения к науке.
источник