«Мы не «Шарли»: про Коран пошутил — 1,5 года получил. Условно

Толерантность толерантности рознь. Если во Франции пресловутые Сharlie Нebdo дошутились до массового расстрела в редакции, то в России проще: свои полтора года условно за неуместную шутку видеоблогер Илья «Медиссон» Давыдов схлопотал.

Осудили блогера по ч. 1 ст. 282 УК РФ, возбуждение ненависти либо вражды по религиозному признаку. Признаюсь, скандального ролика не видел, но пресс-служба Тушинского суда Москвы утверждает, что имело место оскорбление исламской и христианской религий. Пусть так и будет. Но вопросы остаются, главный из которых — что есть оскорбление, а что нет?

Всегда было интересно: есть свиной шашлык на глазах у мусульманина - это оскорбление чувств верующих или нет? Или если мусульманин в пост будет мясо кушать - оскорбление православных? А червячка на глазах буддиста раздавить?

В той же ч. 1 ст. 282 УК РФ говорится: «Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды˂…˃а равно принадлежности к какой-либо социальной группе˂…˃». Вот здесь остановлюсь подробнее.

Есть чётко выраженные признаки, характеризующие устойчивую социальную группу: наличие внутренней организации; общая (групповая) цель деятельности; групповые формы социального контроля; образцы (модели) групповой деятельности; интенсивные групповые взаимодействия; чувство групповой принадлежности или членства; ролевое согласованное друг с другом участие членов группы в общей деятельности или соучастие; ролевые ожидания членов группы относительно друг друга (Вики). Согласно этим критериям, террористы также являются социальной группой. Есть внутренняя организация, групповая цель, взаимодействие, радикальные религиозные корни… В связи с этим возникает вопрос: призыв уничтожать террористов — это разжигание или нет? В статье ведь не сказано, что данные особи находятся вне закона, посему не подпадают под защиту данной статьи УК РФ!

Знакомый юрист по гражданским делам впал в ступор, когда услышал этот вопрос. Долго думал, копался в справочниках… Сказал, что чисто гипотетически нельзя разжигать ненависть и вражду по отношению к бармалеям. Но добавил, что ни один суд в России никогда не вынесет обвинительного приговора, буде такое дело станет рассматриваться.

Ещё в октябре прошлого года в ГД РФ был внесён законопроект о сужении понятия «оскорбление чувств верующих». Предполагалось, что оскорблением будет считаться только вмешательство в проведение религиозных обрядов и церемоний. Но проект так и висит в воздухе. А между тем атеистов в России ничуть не меньше, чем верующих различных конфессий. И как знать, не найдётся ли рано или поздно ушлый адвокат, который сделает себе имя на защите атеистических чувств от крестных ходов и колокольного звона на праздники?

Но это лирика, вернёмся к нашему условно осуждённому Давыдову-Медиссону. Тем и отличается российская толерантность от западной, что у нас, в нашем многонациональном и многоконфессиональном государстве, за неудачную шутку или карикатуру можно получить вполне реальный срок. И если «шарлисты» позволяли себе смеяться не только над Пророком, но и жертвами теракта над Синаем, жертвами схода лавины в Италии, то в России такой номер не пройдёт. А за глумление над жертвами и голову проломить могут.

Европа полностью лишилась рамок элементарных приличий. Европейская толерантность подразумевает возможность делать и говорить всё, что вздумается, ибо там на первом месте стоит личная свобода без условностей, тогда как российский традиционализм и уважение к культуре, обычаям и религии других народов всегда помогал сплачиваться, объединяться в единое сообщество, независимо от цвета кожи или вероисповедания. В этом и есть сила России: единение по признаку «человек», а не какому-либо иному.