Основатель gab.com: Движение неоамишей как инструмент сохранения традиций в технологическом мире
Наш третий ребенок родился около пяти недель назад, и нам показалось, что пришло время выйти из дома и заняться чем–то приятным с детьми, пока лето не кончилось. Мы сели в машину и направились в Ланкастер, штат Пенсильвания, или, как его многие называют, "Амишская страна".
Когда мы были детьми, мы часто посещали Ланкастер. У меня замечательные воспоминания от тех поездок, и я хотел дать своим детям тот же приятный опыт. Освежает и вдохновляет наблюдение воочию того, что такое реально возможно, что однородные традиционные христианские культура и общество могут такое осуществить.
Интересно исследовать альтернативные образы жизни, когда люди добровольно и осознанное выбирают для себя ограничения или даже отказ от ряда технологий. Амишская община, известная своим простым и самообеспечивающим образом жизни, давно привлекает внимание людей, таких как я, которые ищут более глубокую связь с традицией и природой. Многие люди ошибочно полагают, что амиши отказались от "всех технологий", но это далеко не так. Амиши, конечно, используют технологии. Фургон — это технология. Плуг — это технология. Мы можем считать их "устаревшими" технологиями, но они по–прежнему являются технологией.
Эти технологии рассматриваются как практические инструменты, улучшающие их самообеспечение, но они осознанно проводят грань при принятии более сложных и потенциально нарушающих развитие достижений. В какой–то момент несколько веков назад амиши решили, что они не будут более пускать новые технологии в свою жизнь. Восхитительно и почтенно, что они смогли придерживаться этого решения, культурных традиций и образа жизни. Я думаю, что есть многое, чему мы можем научиться у них сейчас, когда мы стоим на пороге того "технологического прогресса", который разрушит саму нашу человечность.
Амиши, происходящие из Европы XVI века, связывают свои корни с анабаптистским движением. Ища религиозной свободы и более простого образа жизни, амиши мигрировали в Северную Америку, и первые поселения были установлены в Пенсильвании в XVIII веке. Удивительно, но амишская община появилась до образования Соединенных Штатов (на несколько десятилетий), что делает ее одним из старейших сообществ на континенте.
Вопреки современному представлению о стареющем населении и упадке общин, у амишей рост населения. Если бы темп их роста смог оставаться таким же, амиши превзошли бы текущее население США через 215 лет. Население амишей удваивается примерно каждые 20 лет, что подчеркивает их устойчивость и привлекательность их образа жизни для молодого поколения.
Я часто размышляю о возможности движения нео–амишей, где люди осознанно останавливают технологический прогресс за определенной точкой, отказываясь от определенных достижений в стремлении к более сбалансированному существованию. Это не означает, что мы все становимся фермерами и избавляемся от автомобилей и электричества, а скорее то, что мы ставим четкую грань перед технологическим прогрессом в условиях роста трансгуманистической программы.
Извлекая вдохновение из аммишского образа жизни, возникает концепция движения "Нео–амиш". Это движение аргументирует осознанное прекращение технологического прогресса за определенной точкой, чтобы обеспечить сохранение основных человеческих ценностей и предотвратить потенциальные социальные потрясения. Движение "Нео–амиш" поощряет критическую оценку и сопротивление технологиям, воспринимаемым как угрожающие фундаментальным аспектам человеческого опыта, автономии и конфиденциальности.
Позвольте мне привести вам несколько примеров.
Вживление чипов в мозг и другие проникающие технологии, вмешивающиеся в когнитивные или физические функции, вызывают справедливые этические вопросы. Такие вмешательства могут подорвать суть человеческой идентичности и автономии. Они размывают границы между человеком и машиной. Отказываясь от таких технологий, движение "Нео–амиш" стремится обеспечить сохранение отличительного человеческого опыта и гарантировать сохранение индивидуальной свободы.
Возрастание автономных транспортных средств и возможность полного контроля над ними программным обеспечением вызывают также множество опасений. Учитывая уязвимость программного обеспечения к хакерским атакам и уязвимостям, многие люди справедливо задаются вопросом о надежности и безопасности автономных систем. Отказываясь от технологий, которые подвергают их безопасности риску, сторонники "Нео–амиш" сохраняют чувство собственной активности и смягчают риски, связанные с неограниченным прогрессом технологий.
Появление недавних вакцин на основе мРНК вызвало глобальные дискуссии о их эффективности и долгосрочных последствиях. В рамках движения "Нео–амиш" люди могут выбрать сопротивляться этим вакцинам из–за опасений, связанных с их быстрым развитием и потенциальными неизвестными последствиями. Такая позиция отражает желание действовать осторожно в отношении медицинских достижений и подчеркивает важность тщательного исследования, осознанного согласия и приверженности естественным методам лечения. Такой подход сегодня прекрасно себя зарекомендовал среди аммишей существующих вакцин.
Амиши — идеальный пример большой группы людей, которые в значительной степени не прививаются», — заявил Стив Кирш в Пенсильванском штатском сенате. «Вы не найдете детей с СДВГ, с аутоиммунными заболеваниями, с ПАНДАС, ПАНС, эпилепсией. Вы просто не найдете ни одного из этих хронических заболеваний среди аммишей. Правительство США изучает аммишей на протяжении десятилетий, но никогда не было официального отчета для общественности. После десятилетий изучения аммишей отчета нет, потому что он был бы разрушительным для распространяемого представления. Он бы показал, что Центры по контролю и профилактике заболеваний вредят обществу на протяжении десятилетий, молчат и замалчивают все данные».
История аммишской общины — это история замечательного преодоления трудностей, устойчивости и непоколебимого приверженности своим принципам. Как одно из старейших сообществ в Северной Америке, аммиши не только выдержали испытание временем, но и продолжают процветать в современной эпохе. Их быстрый рост населения и неизменная преданность своему образу жизни демонстрируют, что они — не просто исторический памятник, а живое свидетельство устойчивости человеческих ценностей и общинных уз.
Идея движения "Нео–амиш" зовет задуматься о роли технологий в нашей жизни и заставляет нас задать себе вопросы о потенциальных последствиях неограниченного прогресса. Многие из нас уже участвуют в этом движении, даже не осознавая этого. Хотя аммишская община служит основой для этого движения, перспектива "Нео–амиш" побуждает нас внимательно обдумывать технологии, которые мы принимаем, и их влияние на нашу человечность, конфиденциальность и автономию. По мере развития общества, исследование альтернативных путей, таких как движение "Нео–амиш", поощряет критическое мышление и стремление к сбалансированному сосуществованию между традицией и прогрессом.
Как я уже писал ранее в этом году, наш фокус в Gab направлен на то, чтобы давать людям свободно высказываться и получать информацию о домашнем хозяйстве, образовании дома и хозяйственном труде. Чтобы помочь в достижении этой цели, мы сотрудничаем с нашими друзьями из журнала Plain Values для публикации их материалов на Gab News. В 2012 году семья Миллеров начала выпуск месячного печатного журнала Plain Values, родившегося из простой беседы о том, как поделиться историями миссионерской и служебной работы с аммишским сообществом. Это отличный журнал высокого качества, и я рекомендую его подписку. Мы используем технологии, созданные нами здесь в Gab, чтобы расширить их миссию еще больше и помочь нашему сообществу узнать о домашнем хозяйстве, образовании дома и хозяйственном труде напрямую от людей, которые делают это лучше всех.
Подобно аммишам, в Gab мы считаем, что технология — это инструмент, который можно использовать для улучшения реальной жизни, а не для ее замены. Когда технология превращается из инструмента в опору для реальной жизни, это проблема. Мы не пытаемся вживлять компьютерные чипы в ваш мозг, усадить вас в автомобиль с автопилотом или отправить на Марс на ракете. Мы просто хотим, чтобы вы могли свободно высказываться и, таким образом, понять, что вы можете и будете выходить из Матрицы, а не углубляться в нее.
Андрю Торба
Генеральный директор, Gab.com
Иисус Христос — Царь
Написал white_shaman на d3.ru / комментировать