Подростки представители коренных народов проводят обряд вступления в совершеннолетие на фоне выселения нелегальных поселенцев в Амазонии

Подростки представители коренных народов танцевали в кругу под соломенной крышей с рассвета до заката, а родители наблюдали за происходящим.

Некоторые из взрослых курили табак, смешанный с древесиной местного дерева, произрастающего в бразильских тропических лесах Амазонки.

Казалось бы, нескончаемое шествие, продолжавшееся шесть дней в июне этого года, привело к тому, что у некоторых подростков Тембе Тенехара распухли ноги. Они почти ничего не ели и каждую ночь спали в гамаках, висевших в хижине. Но на территории Альто Рио Гуама все это является частью жизненно важного ритуала, известного как «Вайра’вау».

Подростки коренного народа Тембе Тенехара выполняют обряд посвящения Вайра’вау под соломенной крышей в тропических лесах Амазонки в Бразилии. (Eraldo Peres/AP Photo)

Старейшина племени Тембе Тенехара руководит подростками при совершении обряда посвящения Вайра’вау. (Eraldo Peres/AP Photo)

У девочек, участвующих в ритуале вступления в совершеннолетие, уже были первые месячные. Голоса мальчиков начали переходить в более низкий регистр. В последний день жители деревни Теко-Хау будут обращаться с девочками и мальчиками как с женщинами и мужчинами, и они примут на себя свои обязанности, став членами сообщества.

«Мы знаем о других этнических группах в Бразилии, которые уже потеряли свою культуру, традиции и свой язык. Мы обеспокоены этим», — заявил агентству Ассошиэйтед Пресс Сержио Мути Тембе, лидер народности Тембе, проживающей на этой территории. Коренные жители бразильской Амазонии обычно берут в качестве фамилии название своей этнической группы.

В последние годы их культура все больше подвергается угрозе, добавил он. Территория Альто-Рио-Гуама — это треугольник заповедного леса площадью 280 тыс. га, окруженный вырубленным ландшафтом на северо-востоке Амазонки, где проживает 2500 человек, принадлежащих народностям тембе, тимбире и каапор.

Взрослый житель Тембе Тенехара курит и наблюдает за тем, как подростки коренных народов совершают обряд посвящения Вайра’вау. (Eraldo Peres/AP Photo)

Девочка-подросток из племени Тембе Тенехара принимает участие в обряде посвящения Вайра’вау. (Eraldo Peres/AP Photo)

В то же время на его территории проживает около 1600 некоренных поселенцев. Некоторые из этих мигрантов живут там уже несколько десятилетий. По данным прокуратуры штата Пара, многие из них занимаются вырубкой лесов или выращивают марихуану.

В прошлом месяце власти штата и федеральные власти приступили к реализации плана по их выселению. Эта операция представляет собой первую попытку президента Луиса Инасиу Лула да Силва ликвидировать незаконные поселения, последовавшую за инициативой по удалению золотодобытчиков с территории народа яномами.

Власти пригрозили насильственным изгнанием поселенцам, которые не смогли покинуть страну, а также пообещали ликвидировать подъездные пути и незаконные сооружения, говорится в заявлении прокуратуры, где подробно излагаются планы. По состоянию на прошлую неделю 90% поселенцев добровольно покинули территорию, а оставшимся мешают разрушенные дождями дороги, говорится в заявлении генерального секретариата президента Бразилии.

Мальчики-подростки племени Тембе Тенехара участвуют в обряде посвящения Вайра’вау. (Eraldo Peres/AP Photo)

Мать из племени Тембе Тенехара расписывает тела детей соком плода генипапа во время обряда посвящения в Вайра’вау в бразильских тропических лесах Амазонки. (Eraldo Peres/AP Photo)

«Ожидается, что к концу недели мы сможем завершить полное выселение», — говорится в заявлении Нилтона Тубино, координатора операции.

Серхио Мути Тембе, лидер коренного населения, по сообщениям, поддержал выселение.

В предпоследний день ритуала Вайра’вау матери окрашивали тела своих детей соком плодов генипапа. Через несколько часов кожа детей окрасилась в черный цвет, девочки преобразились с головы до ног, а у мальчиков появились узоры и перевернутый треугольник на нижней половине лица, почти напоминающий бороду.

На следующее утро каждому подростку выдали белую повязку на голову со свисающими перьями.

Пары мальчиков и девочек, взявшись за руки, босиком танцевали вокруг жителей деревни, совершая последние шаги к взрослой жизни.