Парадоксы славянских мифов: русалки, девы-лебеди и крокодилы Древней Руси
Кого называли русалками? Почему цветы были местом обитания нечистой силы? Почему не стоит брать в жены деву-лебедь? И водились ли крокодилы в Древней Руси? Александра Баркова, исследовательница мифологии, фольклорист, буддолог и автор книги «Славянские мифы», знает ответы на эти вопросы. Выбрали фрагменты из её лекции из летнего курса о мифах. Очень советуем его посмотреть и послушать — там много чего интересного и неожиданного. Мифология. Летний лекторий По промокоду blog — специальная скидка 10% на курсы […]
The post Парадоксы славянских мифов: русалки, девы-лебеди и крокодилы Древней Руси appeared first on Блог издательства «Манн, Иванов и Фербер».
Кого называли русалками? Почему цветы были местом обитания нечистой силы? Почему не стоит брать в жены деву-лебедь? И водились ли крокодилы в Древней Руси?
Александра Баркова, исследовательница мифологии, фольклорист, буддолог и автор книги «Славянские мифы», знает ответы на эти вопросы. Выбрали фрагменты из её лекции из летнего курса о мифах. Очень советуем его посмотреть и послушать — там много чего интересного и неожиданного.
По промокоду blog — специальная скидка 10% на курсы МИФа. Скидка суммируется с той, что уже есть на сайте. Максимум — 50%.
Русалки-полудницы и их большая грудь
Все справочники по славянскому фольклору говорят о том, что есть такой вид русалок — полудница. Это красивая женщина с очень большой грудью, которую она закидывает за спину. Она носится в полдень по хлебному полю и своим бегом придает ему сил. Это поверье о том, как полудницы помогают. Во время жатвы жница берет с собой в поле грудного ребенка, кладет его в борозду, а сама идет жать. Ребенок кричит, плачет, хочет, чтобы мать вернулась. И если мать возвращается и видит, что ребенок довольный, улыбается — значит, приходила русалка и покормила ребенка грудью.
Кто такая фараонка
Фараонка — хвостатая русалка в русской народной культуре. Ее название связано с народным восприятием Библии. В книге описывается фараонов народ, который поглотило море. Они стали наполовину рыбами, на половину — людьми. Мужчины — фараонами, женщины — фараонками.
Так выглядела фараонка — очаровательная женщина-рыба. Источник
Девы-лебеди и неудачные браки
Вилы-Сирины — женские духи, девы-лебеди, которые прилетают весной и
выливают росу из рогов, дождь, на поля. Согласно южнославянским легендам, можно украсть оперение такой девы-птицы и взять ее в жены. Есть в скандинавской мифологии песня-легенда о Роланде, которая начинается с того, что три брата взяли себе в жены лебединых дев — закончилось все бесчисленными смертями. В южнославянской истории про молодого человека, который взял в жены лебединую деву, тоже печальный финал.
Цветы — место обитания нечистой силы
Сейчас подносить цветы на могилы — традиционный жест, который воспринимается положительно. Но в народной культуре цветы были местом обитания нечистой силы. Это проводники: их подносят к могилам для того, чтобы души могли уйти в страну мертвых и не возвращаться.
А был ли крокодил?
Английский дипломат Дж. Горсей в своей книге «Записки о России», написанной после путешествия ко двору Ивана Грозного, рассказывал:
«Я выехал из Варшавы вечером, переехал через реку, где на берегу лежал ядовитый мертвый крокодил, crocodileserpent, которому мои люди разорвали брюхо копьями. При этом распространилось такое зловоние, что я был им отравлен и пролежал больной в ближайшей деревне, где встретил такое сочувствие и христианскую помощь мне, иноземцу, что чудесно поправился».
Итак, на берегу реки лежит исполинская туша, которую Горсей называет «крокодил-змей», ему вспарывают брюхо копьями, распространяется ужасное зловоние. Действительно ли это был крокодил? Нет. Это существо, которое находилось на землях восточной Варшавы, — сом-падальщик. Сомы длиной в несколько метров сейчас еще встречаются, а во времена Ивана Грозного и Горсея пятиметровый сом был, конечно, редкостью.
Крокодиловы слезы
У выражение «крокодиловы слезы» есть история. В Азбуковнике говорится: когда крокодил захочет съесть человека, он рыдает, но от обеда не отказывается. Крокодил человека жалеет, но все же продолжает его есть и плачет от того, что ему его жаль.
Баба Яга и крокодил
Замечательную вереницу крокодиловых образов завершает классический русский лубок. Если в древнерусских текстах упоминается крокодил, то выглядит он как угодно, в том числе так, как на изображении ниже.
Баба Яга на свинье едет драться с крокодилом. Он пушистый, с длинной бородой и беличьим хвостом — именно так русский человек представлял себе крокодила. Мы не должны отождествлять слово крокодил с тем, что сообщает не только любой учебник зоологии, но и любая книжка для детей в возрасте от полугода и старше.
Подробнее о мифе — в летнем лектории «Мифология». По промокоду blog — специальная скидка 10% на курсы МИФа. Скидка суммируется с той, что уже есть на сайте. Максимум — 50%.
Обложка: pexels
The post Парадоксы славянских мифов: русалки, девы-лебеди и крокодилы Древней Руси appeared first on Блог издательства «Манн, Иванов и Фербер».